حول البطاقة والأمازيغية والحرف اللاتيني

يقول الأستاذ بلقاسم ". المغرب أمازيغي. قومية المغرب أمازيغية."
ــــ

أمازيغي مصطلح حديث وتم اختلاقه أواخر أربعينيات القرن العشرين في فرنسا من طرف قبايليين. الشعوب الناطقة بأسرة اللغات البربرية langues berbères لم تسم نفسها لا" بربر" ولا "أمازيغ" ولم تكن أبدا ترى في نفسها أمة واحدة ولاشعبا واحدا ولا لغة واحدة. تلك الشعوب الناطقة باللغات البربرية كانت تُعَرف نفسها بمعزل عن باقي الناطقين بأحد اللغات البربرية. تعرف نفسها ك: شلح، ريفي، قبايلي، شاوي وإلى غير ذلك من الأسماء.

اللغة الأمازيغية لاوجود لها؛ هناك فقط أسرة اللغات الأمازيغية langues berbères. وعدد اللغات الأمازيغية حددها الأستاذ بودهان في 300 لغة وحددتها ويكبييديا الفرنسية والإنجليزية في عدد أقل: 27 لغة.
فكيف يا أستاذ تقزم المغرب في هوية غير موجودة وأحدثها القبايليون في منتصف القرن العشرين؟

نثمن فيك محاربتك للتفرنس؛ ونستهجن في مقالك نفيك للغة متجذرة في هذا الوطن منذ 13 قرنا ويعتبرها كل الناطقين بالعربية وهم 75 %كلغتهم الأم.
إذن لا داعي يا أستاذ أن تصرخ عاليا داعيا للباطل! فالصراخ ولو بأعلى الأصوات لن يجعل من الباطل حقا.

تلك اللائحة من كلماتك تذكر بتلك الكتيبات التي كانت تصدر بعناوين " تعلم الفرنسية في 5 أيام" أو "تعلم الإسبانية في 5 أيام".
والجميع يعلم أن تلك الكلمات والجمل الجاهزة لاتعلم لغة لا في خمسة أيام ولا في 50 سنة.
اللغة لايتعلمها الإنسان بحفظ كلمات، أو حتى جمل. ُتتعلم اللغات بدراسة قواعدها وأدبها وقراءة كم كبير ومتنوع لنصوص مكتوبة بتلك اللغة. وهو الشيئ المنعدم بالإركامية التي تسمونها كذبا وبهتانا بالأمازيغية.

لا داعي لأن تتعب نفسك يا أستاذ؛ لائحة من الكلمات لن تصنع لغة. ولن تجعل من لغة مفبركة، لغة صالحة للتدريس، وهذا شيئ فهمه الأستاذ عصيد وصرح به عاليا: الأمازيغية غير صالحة للتدريس. وهذا استنكرته عليه في مقالاتك. لكن لسوء حظك فالأستاذ عصيد محق في هذه النقطة: الإركامية غير صالحة للتدريس.

يعتبر مبارك بلقاسم المغرب أمازيغي خالص، ويطالب بتعديل الدستور لكي تصبح هوية المغرب دستوريا أمازيغية خالصة، ولكنه في نفس المقال يدعو لترسيم العربية والأمازيغية بشكل متكافئ.. التناقضات التي يسجلها بلقاسم، عن حق، على ما يكتبه عصيد، يسقط فيها هو كذلك، بشكل فاقع.. والسبب يكمن في كون الطرح الأمازيغي الأصل الذي يروجون له طرح مهلهل ومفكك، وليس له جذور تمسكه في الأرض..

اذا كتبنا الامازيغية بالحروف اللاتينية او العربية كمن يضع العسل في جلد كلب..الامازيغية لها حرف تيفيناغ..ولابد من لغة معيارية..لأن الريفية والسوسية تسربت اليها كلمات عربية.فيجب طرد الكلمات الدخيلة من قاموس الامازيغية..
اما البطاقة الوطنية الاعرابية والفرنسية فهي لا تمثلنا نحملها كرها كمن يسافر على الأسنة وهو مضطر قال الشاعر الاعرابي
اذا لم تكن إلا الأسنة مركبا…فلا يسع المضطر الا ركوبها.
ولاؤنا لتامزغا""مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ""..
نريد يا عالم -واسمحوا يا عرب ويا مستعربين ويا فرنسا-نريد بطاقة وطنية امازيغية مكتوبة بالامازيغية والانجليزية..
الله يشهد ان ولاءنا للامازيغ وتامزغا..ولاى علاقة لنا بالجزيرة والقدس وغيرها ..مقدساتنا هي الوطن الامازيغي والامازيغ..الى يوم الدين امازيغ..
الحمد لله انني امازيغي من اجداد امازيغ ..مطالبنا اكبر من بطاقة كارطونية..مطالبنا تحقيق الهوية والارض الامازيغية..غيروا دستوركم قبل فوات الاوان.فالريف كله احرار والاطلس يصدح بالاحرار ونحن قادمون وعلى درب النضال سائرون..
الامازيغ اولا

رد على 7 – زائر

اكتب بلغة ابي جهل لأحاربكم بسلاحكم..واعلم يا زائر اننا في الطريق الصحيح..وان من كنس فرنسا من المغرب ليس اجدادك الاعراب طردت فرنسا بدماء الامازيغ يوم كنتم تقيمون المهرجانات والافراح عندما ينهزم الامازيغ في معركة وتقيمون المآثم عندما ينتصر الامازيغ على فرنسا الحماية الني جاءت لتحميكم..
لا تقلق فالمستقبل لنا وهذه ارض اجدادنا .وهل تعرف انت واتحداك موطن اجدادك ام هل نسيت قبيلة وموطنك..ستعود يوما ما من حيث اتيت..تامزغا ستصبح خالصة للامازيغ..لقد سلبتم الامازيغ كل شيء ومنعتهم من لغتهم وهويتهم وثقافتهم وتاريخهم ومن كل شيء امازيغي وسيمنعونكم من كل شيء في ارضهم فانتم اقل من 6.5 ب 100..واعراب الجزيرة يرفضون المستعربين.
والله ستعودون الى ارض اجدادكم كرها.لانكم ظلمتم الامازيغ كثيرا وما وقع لعقبة بن نافع الطاغية ولاشراف قريش ينتظركم ..فالحقوق تؤخذ بالقوة ولا تعطى .هي مسألة وقت

إلى 11 – شبكوني

تقول في تعليقك التالي: ((اكتب بلغة ابي جهل لأحاربكم بسلاحكم))، أنت هنا تعترف بعظمة لسانك ودون تعنيف ولا ضرب، بأنك لا تملك لغة/ سلاح لتحارب بواسطتها من تعتبرهم أعداءك. إنك تلجأ لسيدتك اللغة العربية وتحتمي بها لكي تجعل منها سلاحا ضد أهلها، في حين لا تصلح بلزة ليركامية لكي تكون سلاحا للقتال، أو حتى مجرد عصا للتهويش، إنها أداة معوقة ومعطلة..

وتضيف قائلا: (( واعلم.. ان من كنس فرنسا من المغرب ليس اجدادك الاعراب. طردت فرنسا بدماء الامازيغ))، وهذا قول غير صحيح، الذي كنس فرنسا من المغرب هي نضالات عموم الشعب المغربي بقيادة الحركة الوطنية وبتنسيق مع المغفور له السلطان محمد الخامس، وكان طبعا في الحركة الوطنية، عرب وأمازيغ، ولم يكن بينهم أي تمييز أو فرقة..

إنما الذين يباركون إلى حدود اليوم الظهير البربري، ويعتبرونه مشروعا قانونيا كان يهدف مصلحة الأمازيغ، ويتهمون الحركة الوطنية الباسلة التي أسقطته بأنها عميلة، والذين يدافعون إلى يومنا هذا عن التدريس بالفرنسية، ويمجدون ليوطي، ويصفونه بباني المغرب الحديث، هؤلاء ليسوا أمازيغ أحرار، إنهم، كما يفضحهم هنا ذ بلقاسم، عبيد الماما فرنسا..

الضجة كلها بسبب وجود الأمازيغية من عدمه في البطاقة الوطنية، في حين الدولة لا تهمها لا اللغة العربية لا الفرنسية لا الإنجليزية، تجديد البطاقة الوطنية فقط طريقة لإبتزاز جيوب المواطنين ، 75 درهم مضروبة في أكثر من 20 مليون، مع تمكين الحصول على لبطاقة مند سن 16, و فيقو الناس، راه معظم أطر الدولة و ملك البلاد أمازيغ أباً عند جد ماذا قدمو للأمازيغ أو العرب و هم يعلمون جيداً أن الأطفال يموتون في أعالي الجبال من الزكام و الحمى، دواء ثمنه 10 درهم قد ينقذ حياتهم…

عدد من يحفظ القرآن الكريم من المغاربة حوالي مليون و مئة ألف، أما عدد من يكتب تفناغ من المغاربة فلا أظنه يتجاوز الألف.
كلا تفناغ و القرآن الكريم لا تدعم تدريسهما الدولة بشكل كبير، بل يبادر به الخواص بصرف مالهم و وقتهم. و لكم أن تقارنوا صعوبة حفظ القرآن الكريم و تعلم حروف لا تتجاوز صفحة واحدة. كما أن حفظ القرآن الكريم يتطلب تعلم قواعد النوح و الإملاء للغة العربية، كما يطلب تعلم قواعد النطق و التجويد.

خلاصة القول هو أن المغاربة صوتوا بوقتهم و مالهم لأي طلح يريدون، طرح الجمعيات الأمازيغية العلمانية المعادية للإسلام و العروبة، أم طرح العروبة و الإسلام.

اللغة الأمازيغية لاوجود لها؛ هناك فقط أسرة اللغات الأمازيغية langues berbères. وعدد اللغات الأمازيغية حددها الأستاذ بودهان في 300 لغة وحددتها ويكبييديا الفرنسية والإنجليزية في عدد أقل: 27 لغة.
فكيف يا أستاذ تقزم المغرب في هوية غير موجودة وأحدثها القبايليون في منتصف القرن العشرين؟

نثمن فيك محاربتك للتفرنس؛ ونستهجن في مقالك نفيك للغة متجذرة في هذا الوطن منذ 13 قرنا ويعتبرها كل الناطقين بالعربية وهم 75 %كلغتهم الأم.
إذن لا داعي يا أستاذ أن تصرخ عاليا داعيا للباطل! فالصراخ ولو بأعلى الأصوات لن يجعل من الباطل حقا.

The absolute majority of Moroccans are of Amazigh and African descent. Those who identify as Arab-Berbers are genetically nearly identical to non-Arab Berbers, imply that the mental processes of 'Arabization' were almost entirely cultural rather than genetic.

14 – aleph
انت وجميع العرب لم تحرروا زقاقا واحدا من القدس ،لكم لسان طويل يا ظواهر صوتية..يا مجلبة السيد ترامب .باي شيء تفتخؤ على الامازيغ وقد كان اجدادك يئدون ابناءهم من املاق..تمخضت فأنجبت ظراطا..اعلم ان الاعراب والجنس السامي لا يتعدى 6.5 ب 100 في المغرب ..وكما كنس العرب وغيرهم من الاندلس وبورما سيكنس العرب من المغرب وسنرى شاعرى على غرار ابي البقاء الرندي يرثي تامزغا ويصف ماتعرض له الاعراب البدو من الجحيم وبيع في سوف النخاسة…التاريخ يعيد نفسه.

عيرتم الامازيغ بالهمج والموسخين والاوباش
منعتم لغتهم وصادرتم تاريخهم
حظرتم الاسماء الامازيغية
همشتم مناطقهم عن قصد ضمن سيلسة الاقصاء والتهميش
نعتم نساءهم بالبغاء كما فعل النهاري والرمضاني وغيره..
تقفون ضد ما هو امازيغي.
فوالله لن نبادلكم الا كرها وكل الوساخات الفكرية والذرن الثقافي المشرقي سيكنس وسنحقق هويتنا رغم انفكم يا بقر السيد ترامب العظيم
كن على يقين ان فرنسا لن تعود ثانية لحمايتكم..وما وقع في بورما والاندلس وفي روندا سيقع أفظع منه هنا..سنجعلكم طعاما لكلابنا وللطيور حينها استجر بخرافاتك لتنجيك من انقراض محقق.لم يحرروا القدس هههه

23 – لوسيور.

تقول أن " الجنس السامي" لا يتجاوز6.5 % من المغاربة ورغم ذلك تنسب لهم كل تلك الفضائع ضد الأمازيغ؟
إن كان حقا ماتقول، فكيف سمحت تلك 93.5 % أن تفعل بها تلك الأقلية التي تكاد تقترب من لاشيئ كل هذه الفضائع التي تصفها في تعليقك؟
أقترح عليك أن تمتطي أنت وصاحبك ذاك صهوة جوادكما الهزيل وتنطلقا لمحاربة طواحين الهواء لتحرير نفسيكما من الذل والهوان الذي تصف أنه لحق بك وبصاحبك. وهكذا ستكون قرنت القول بالفعل. هيا، وإن لم تفعل فهذا يعني أنك رضيت بالذل والمهانة عن طيب خاطر.
أما التهديد بحروب الإسترداد وأنت وراء الحاسوب فلن يحررك من الذل والمهانة التي تعيشها ليل نهار كما تقول في تعليقك.
حظ سعيد في حروب الإسترداد التي ستشنها ضد طواحين الهواء.

إلى 23 – لوسيور.

جاء في تعليقك التالي: (( انت وجميع العرب لم تحرروا زقاقا واحدا من القدس، لكم لسان طويل يا ظواهر صوتية.. يا محلبة السيد ترامب))، لديك خلطٌ كبير في ذهنك يا صاحب التعليق. كلامك قد ينطبق على بعض عرب المشرق، فهم الذين لم يحرروا القدس، وهم الذين يحلبهم الرئيس المجنون بوش..

أما عرب المغرب، فمنذ أن وطأتهم أاقدامهم هذه الأرض الطيبة المعطاء، وكلمتهم هي العليا، لقد زوجهم الأمازيغ بناتهم، وبايعوهم سلاطين عليهم، ويعتبرونهم شرفاء. 6.5 في المائة من مجموع عدد سكان المغرب، ومع ذلك تمكنوا من تعريب حوالي 94 في المائة المتبقية، وقادوها، وحكموها، وعاشت تحت نفوذهم، لاشك في أن هذه النسبة القليلة من العرب كانت ذكية وداهية وعبقرية..

أنت تعبّرُ عن عجز مطلق وفشل تاريخي حين تولول وتلطم وتنحب وتصيح قائلا:

(( عيرتم الامازيغ بالهمج والموسخين والاوباش
منعتم لغتهم وصادرتم تاريخهم
حظرتم الاسماء الامازيغية
همشتم مناطقهم عن قصد ضمن سيلسة الاقصاء والتهميش
نعتم نساءهم بالبغاء كما فعل النهاري والرمضاني وغيره..
تقفون ضد ما هو امازيغي)).

6.5 في المائة من العرب فعلت فيكم كل هذه الأشياء. هل أنتم دجاج؟؟

لكل لغة معاجمها أو معجمها الجامع المانع. لسان العرب للعربية، أكسفورد للإنجليزية، "البون يوزاج" و "البوتي روبير" و الـ ـــ قرون روبير"، "معجم الأكاديمية الفرنسية"، كنز اللغة الفرنسية القديمة و الحديثة" للفرنسية. من فضلكم، أين هو و ماهو معجم اللغة الأمازيغية، القديمة و الحديثة، المرجعي؟
تقديم كلمة في أي معجم مرجعي، و ليس هاوي، يجيب على شروط معينة و يخضع لها: إملاء الكلمة، طبيعتها، مفردها و جمعها أو حتى مثناها، جدر الكلمة الإشتقاقي و أصلها اللغوي، تاريخ أول استعمال أو أول ظهور، الشاهد المتني، مختلف معاني الكلمة، المرادفات، الضد. وهذا التقديم يختلف حسب اللغة.
حسب التقويم الأمازيغي 2970، من المفروض أن تكون لدينا آلاف المعاجم، و ملايين المخطوطات وآلاف المآثر التاريخية مثل الصين. من المفروض أيضا أن تكون لدينا أيضا جيزتنا و بابلنا و أقصرنا و سورنا العظيم لأن مساحتنا في شمال إفريقيا تعادل مساحة الصين. من المفروض أيضا أن نكون قد تخطينا الذكاء الصناعي و الاصطناعي بألفية كاملة.
القومية ظهرت في أوروبا و قصمت ظهرها؛ أخدها العرب و قصمت ظهرهم. هل سينجو منها الأمازيغ؟

26 – زائر

مرة أخرى تعليقك مناف للحقيقة عندما تقول فيه: (( تم اعتماد التيفناغ كحل وسط لحسم الخلاف بين المتشبتين بالحرف العربي والمتشبتين بالحرف اللاتيني))، الخلاف كان حول الكتابة بالحرف اللاتيني أو تفناخ، والتنفاس كان بينهما، أما الحرف العربي، فلقد حصل على صفر تصويت من طرف ليركاميين، الأمر الذي يبين مدى حقدهم المرضي على العرب والحرف العربي واللغة العربية، رغم أنها أداتهم الوحيدة للتواصل بينهم.. فلا تفتري على الحقيقة وتصور الأمور على غير حقيقتها يا مستر وعزي..

يقول المقال إن شعب المغرب أمازيغي. وهذا صحيح كليا. "أمازيغ" تعني "حر" و نفس المغربي"حارة " و مرة". ولكن"أمازيغ" مشتقة من"تمازيرت" أو العكس. أي الموطن و الوطن و مكان الإقامة. هنا يرتبط المعنى بالأرض لا بالعرق. بذلك كل إنسان مرتبط تاريخيا و جغرافيا "بتمازيرت" هو أمازيغي. هنا يزاح المعنى لغويا و أنطربولوجيا عن العرق ليرتبط بالأرض. أمازيغ بمعنى "حر" تطرح إشكالية تمييزية لأن الناس يقسمون إلى أحرار و عبيد. هذا قد يوحي أن بيئة الأمازيغ عمودية و كانت مبنية على العبودية؛ و قد تبنى عليها من جديد. هذا يتعارض مع العلمانية التنويرية المتبناة من غالبية النشطاء الأمازيغيين. هل كل من يتكلم الأمازيغية أمازيغي حسب النشطاء؟ هل"تمازيرتيث" انتماء ثقافي، لغوي و تاريخي و جغرافي أم فقط جيني؟ ماذا عن القبائل التي تمزغت أو تعربت؟ ماذا عن العنصر الإفريقي الذي يتكلم الأمازيغية؟ كيف سنثبت أمازيغيتنا أو ننفيها عن الآخرين؟ أريد أجوبة لأنني أعيش في قلق و خوف على أمازيغيتي.

الى عزّي
هنيئا لك بكل هذه التعليقات التي تنشر لك رغم انها انشائية لا فائدة فيها
ثانيا العرب بدؤوا يستفيقون من غفلتهم و يتبرؤون ممن ينتسب اليهم زورا و بهتانا فقد دشن مؤخرا نشطاء سعوديون تدوينات على تويتر يتبرؤون فيها من المغاربيين و يحثون الاعلام الفرنسي بعدم تسميتهم بالعرب و انما فقط بربرا طبعا من عجائب بدو السعوديين انهم ينسبون اليهم فقط النماذج الناجحة من الامازيغ كعمالقة الرياضة لكن اذا تعلق الامر بأشياء اخرى سلبية فلا ينسبونهم الى العرب و انما هم بربر
اظن انكم معاشر احفاد اعراب بني هلال و المستعربين في محنة فلا العرب اعترفوا بكم و لا الامازيغ فهذه هي طبيعة اللقطاء و المهجنين

الى المنتحل رقم 31,28,13,7

يا منتحل كن راجل وتحلى بقليل من المروءة والشجاعة علق بااسمك واترك عنك هذا الاسلوب اسلوب السطو والتعليق تحت اسماء معلقين اخرين كيف تسمح لنفسك بمناقشة شخص وفي نفس الوقت تنتحل اسمه وتعلق بااسمه في نفس الصفحة .
بهذا الاسلوب تظهر امام القراء انك ضعيف الشخصية قليل الادب لا تستطيع مقارعة افكار بافكار لذالك تختبئ وراء اسماء معلقين اخرين قصد تمييع النقاش وتغليط القراء . تصرفك بهذا الشكل دليل على تدني مستواك الثقافي وانحطاط مستواك الاخلاقي وانبهك انني لن اسمح لك باالتعليق باسمي وسافضحك امام القراء كلما كتبت تعليق باسمي .

إلى 36 – زائر

أتفق معك أخي المعلق زائر. لا يجوز لقارئ آخر التوقيع بتوقيعك الذي هو: زائر، فالأسماء التي يمكن التوقيع بها لا نهاية لها. بإمكانه التوقيع بهواجس والنكوري وم. قماش. وسيفاو وميكان وسام من إيزا.. وهلمجرا من الأسماء التي لا تعدُّ ولا تحصى، فتوقيع زائر خاص بك أنت لوحدك، لقد قمت بتحفيظك باسمك في المحافظة العقارية، ولذلك لا يجوز استعماله إلا بعد استئذانك..

يا أمة ضحكت من غبائها وبلادتها الأقوام والشعوب والأمم..

الى 38

المسالت ليست مسالة تحفيظ اسم المسالة تتعلق بالاخلاق واللباقة .
ليس من اللباقة ان تنتحل اسماء معلقين في نفس الصفحة وتستعمله في الرد على اخرين .
لكن اذا لم تستحيي فافعل ماشئت . وسافضح كل من كتب تعليق باسمي في حضوري وهذا من حقي .

40 – زائر

أنتم آخر من يحق لهم الكلام عن الأخلاق واللباقة. تعاليقكم ومقالات شيوخكم كلها عرقية وقبلية وتخلف. أنتم تشتمون وتسبون كل طيف في هذا البلد لا يشارككم قبليتكم العنصرية وعرقيتكم المتخلفة، سب سوقي من شذوذ وقوادة. وتهددون بحروب الإسترداد. و تغرفون من قواميس المواخير ومن أبجديات الأيديولجيات العرقية العنصرية، ثم تأتي هنا وتتكلم عن الأخلاق واللباقة. وماهي التهمة؟ آستعمال إسم مستعار!!!

ناقش الأفكار، إن كانت لك حجج، أما الأسماء المستعارة، فكل واحد يغير إسمه المستعار كما شاء، ولاحق لك ولا لغيرك أن تدعي أنه ملك لك.
الأسماء تُغير لأن أحدهم من الكتائب القبلية البربرية يستعمل أحد البرامج البسيطة التي تمنحه القدرة على تغيير عنوان IP بشكل لامتناهي. وبمقتضى ذلك يستطيع توزيع اللايكات والديسلايكات على حسب هواه وبالعدد الذي يريد. فتحصل التعاليق العرقية القبلية البربرية على اللايكات، وغيرها على الديسلايكات. تغيير الأسماء يعرقل سرعة عمله هذا، ويدفعه أولا لقراءة التعليق قبل منح التقييم. هو ضرورة ضد أعمالكم اللا أخلاقية.

الى رقم 41

معشوقك assouki متاثر بثقافة الافروسانترست العنصرية التي ترفض التاريخ العلمي بحجة ان من كتبوه بيض .
اتحداك انت ومعشوقك assouki ان تعطيني اسم مرجع تاريخي واحد ذكر اسم شعب سكن شمال افريقيا قبل الشعب الامازيغي . متى سكن المنطقة ما هي لغته اين اثاره وكيف اختفى فجاة ليحل محله الشعب الامازيغي
كل المؤرخين القدامي حصروا افريقيا في شمال افريقيا اما ماوراء الصحراء الكبرى كانوا يطلقون عليه بلاد اثيوبيا . وهناك كتاب فصلوا بين افريقيا البيضاء وافريقيا السوداء . السود موجودون في كل القارات وليس في افريقيا فقط .

44 – زائر

suite…

Maurelle : Un des noms de la plante au tournesol (Groton tinetorium) à cause du suc foncé fourni par cette plante

Maur ou Moret : ou Nom du fruit de l'airelle à cause de sa noirceur

Moreau. Nom du cheval de robe noire. Jument morelle (ancien mot)

Morelle» : Solanée vireuse appelée aussi Morelle noire

Morille. Espèce de champignon dont la variété qui lui a valu ce nom est noire

Morillon. Raisin noir (variété de)

Mor ion. Onyx noir, rougeâtre

En latin nous trouvons aussi :

Mor us. :Mûrier dont le fruit est noir

Moruni : Mûre dont le jus est noir

Morus. Employé dans le sens de « noir » dans les œuvres de Virgile

Morulus. : Diminutif de noir ou moricaud

Morosphinx. : Lépidoptère sphingide aux ailes teintées de noir

le mot Maure provient du grec et du latin Maurus ou Morus et ait été attribué aux populations noires du nord de l'Afrique, par les Grecs et les Romains

44 – زائر

Ce qui tend à prouver que le mot de Maure ou More signifiait une population noire primitivement, c'est ce mot lui-même que nous retrouvons dans des expressions françaises anciennes signifiant des objets noirs, ainsi par exemple :
1. Un cheval « cap de More » se dit en hippiatrie d'un cheval blanc, bai, gris, ou rouan mais à tête noire
2. Un « gris de More » se dit en teinturerie d'un gris se rapprochant du noir
3. Un « teint de More », d'après l'Académie, se dit d'un teint tirant sur le noir
4. « A laver la tête d'un More on perd son temps et sa lessive » allusion à corriger un incorrigible
Voyons après ces diverses locutions quels sont les nombreux objets de couleur noire dont le nom a pour radical le mot « Maur ou Mor », car ce mot s'écrivant de ces deux façons

à suivre…

45 – aleph

Le terme Maures est utilisé par l'historien romain Procope et par saint Augustin pour désigner la population des Aurès non romanisée et les populations indigènes qui se soulèvent contre Rome. Coripus désigne les populations qui se soulèvent contre Rome pendant le règne de Justinien vers le ve siècle sous le vocable d'Ifuraces7. A contrario, les autochtones qui étaient favorables au régime romain sont désignés par le terme « Afris »8. Les Banou Ifren ou Ait Ifren sont les Afris et ils appartiennent aux Zénètes, anciennement appelés Gétules.

sous cet article ,il est cité 39 références
tous s'accordent sur la définition des maures comme étant les populations berberes du maroc

49 – زائر

تستعمل كوبي كولي من ويكيبيديا وتقدمها هنا كدليل.

1ـ ويكيبيديا يحررها كل من هب ودب لذا صارت مرتعا للتزوير من طرف كتائب القبلية العرقية الأمازيغية. ويكيبيديا ليست بمرجع. وإذا آستعمل طالب جامعي ويكبيديا كمرجع لن تقبل منه، وبالأحرى الكتابة الأكاديمية.
2 ـ لا أحد ينفي أن البربر في عهد الرومان كانوا موجودين في شمال إفريقيا. وأنهم في عهدهم أطلق عليهم الرومان إسم المور.
والإسبان أطلقوا المورو كذلك على العرب في الأندلس وشمال إفريقيا. بل الإسبان أطلقوا المورو حتى على مسلمي الفلبين.

مرجعي يقول الآتي: المور هم سكان شمال إفريقيا السود. ودعم ذلك بمختلف الكلمات التي يوجد فيها جذر مور وتعني الأسود، كلمات من الفرنسية واللاتينية.
ثم أضاف مرجعي: وبعدما اجتاح البربر شمال إفريقيا ورثوا إسم المور من السكان الأصليين السود. وبعد ذلك ورث العرب إسم المور عندما استوطنوا هم بدورهم شمال إفريقيا.

ويكيبيديا تتكلم عن مرحلة لاحقة. وهي لا تتطرق هل البربر أم السود هم السكان الأصليين. مرجعي يقول أن السود هم السكان الأصليين. فهل بإمكانك أن تأتي بمرجع يدعي أن السود ليسوا سكان شمال إفريقيا الأصليين.

إلى 53 – زائر

شخصيا لا أصدق المراجع التي تزعم أنك تعتمدها، لسبب بسيط، هو أنك تقطع في الغالب من جنبك وتقنبل، وضُبطت مرارا وأنت تطلق في تعليقاتك أكاذيب صريحة، بل إنك تكذب الأكاذيب وتصدقها، في حالة نادرة من نوعها..

وفي جميع الأحوال، فإن المغاربة بالبشرة السوداء مواطنون مثلك، فلديهم نفس الحقوق التي لديك وعليهم نفس الواجبات التي عليك، أنت عندما تقول في تعليقك: (( السود الموجودون بالمغرب تم جلبهم من دول جنوب الصحراء في فترات مختلفة)). فأنت تتصرف بعقلية من يريد الانتقاص من مواطنيتهم إن لم يكن التشكيك فيها، إنك تتصرف معهم بعنصرية مقيتة، وطبعا العرقية االعفنة التي تكتب من محبرتها لا يمكن أن تكون إلا عنصرية ورجعية ولا تؤمن بالمساواة في المواطنة، ولذلك يعيش أصحابها في عزلة مميتة يا مستر وعزي..

زائر،

أنت ساكن في هسبريس منذ سنوات وسنوات. وأعرفك تعاليقك منذ كنت تعلق باسم القديس أوغوسطينوس Saint Augustin وبالفرنسية . تعلق بعشرات الأسماء إن لم تكن المئات. عندما تكتب بالفرنسية تأخذ إسم دكتور، مهندس أوو. بالعربية أنت فيفي وغيرها من الأسماء الغريبة. لكن إسمك المستعار المحبب عندك هو ترامب. بعض تعاليقك العنصرية الجاهزة ضد العرب والإسلام نشرتها على هسبريس مئات ومئات المرات. في تعاليقك أنت تحترف التزوير والإختلاق. بجملتين من تعليقك أكتشفك. أنت خسرت التحدي، إذهب لصحاري الجنوب الشرقي لتضميد جراحك.