يحتفي العالم باللغة العربية في يومها العالمي، 18 ديسمبر الذي جاء بقرار من الأمم المتحدة، كجزء من مبادرة تسعى إلى زيادة الوعي والاحترام لتاريخ وثقافة ومنجزات كل من اللغات الست الرسمية والعاملة في مجتمع الأمم المتحدة. وفي العديد من أقطار العالم ومنتديات البحث تخصص ندوات ومؤتمرات ومعارض للتعريف بالعربية ودورها الحضاري وقدراتها التعبيرية.
وبالرغم من إصرار العديد من الجمعيات والهيئات على تنظيم احتفالات وندوات وأنشطة إشعاعية، وأخرى على تدبيج بيانات وبلاغات مخصصة للمناسبة، فإن الواقع المحلي الذي لا يرتفع يؤشر إلى محرقة للعربية في أرضها ومستقبل لغوي حالك. ومؤشرات ذلك عديدة: إذ يعيش اللوبي الفرنكوـــ صهيوني أرقى أيامه من خلال إحكامه الخناق على مؤسسات الدولة، والعمل على طرد العربية من المدرسة بعد طرد الحرف العربي من شوارع المغرب، والتشجيع على إعلام السطحية والابتذال بلغة سوقية صنع لها بعضهم قاموسا… كل هذه المؤشرات وغيرها تثبت أننا نعيش حقيقة محرقة للعربية وأن النهوض بها لا يتم عبر البيانات أو الاحتفالات هنا وهناك، لكن يكون من خلال الوعي العميق بجوهرية المعركة وحدودها وعلائقها. فالعربية ليست قضية تواصل لسني أو انتماء قومي فقط بل هي محدد وجودي وكما قال عبد السلام المسدي: بين الوجود والعدم الكلام. لذا فالمنافحون عن العربية أمامهم مسار طويل من أجل فهم طبيعة المعركة والخروج من شرنقة الشعارات والخطابات المدبجة، معركة تحرر الإنسان المغربي من قيود الانتماءات البديلة، وتحرره من الارتهان لسياسة الصالونات التي تفرض عليه نقاشات وهمية لقضايا هامشية، وتوجهه نحو المقصود الرئيس من كل تداول حول قضايا الهوية.
فالنقاش اللغوي بدون وعي سياسي يستوعب الغاية من كل فعل أو حدث ويضعه في محله من الإعراب في سيرورة الأحداث يجعل النقاش ساذجا وسطحيا. فعندما تتناول قضايا التلهيج والفرنسة من خلال مفاصلها العلمية بعيدا عن خيوط المؤامرة التي تصاغ بإحكام من طرف مدبريها سنجد أنفسنا أمام طرح ساذج وخارج السياق. فالتلهيج جزء من قضية أعمق ترتبط بمحاولة الانقلاب على كل التوافقات المؤسسية التي صيغت بين الفاعلين سواء في الدستور أو التعليم أو الإعلام أو غير ذلك. فالحديث مثلا عن خرجة عيوش الأخيرة بمنظار البحث اللسني، دون ربطها بالأحداث الأخرى مثل مجانية عزيمان وفرنسة بلمختار… وغيرها من القضايا السياسية، يخرج النقاش الحقيقي عن سياقه. لذا فالنقاش اللغوي أسه الوعي اللغوي.
العالم يحتفل بالعربية. في العديد من الدول الإسلامية والأجنبية احتفاء بلغة أسست الانتماء الحقيقي لشعوبها، ومثلت خلال تاريخها نقطة التقاء بين المؤمنين بقيمها. لكن إصرار بعض النخب في الوطن على القضاء عليها وتهميشها يحتاج إلى بلورة استراتيجية للمقاومة بعيدا عن خطابات الاحتفاء والشعارات البراقة. الوعي بالقضية وأبعادها بداية الإجابة عن كيفية العمل. فالذي يحصر نفسه في النقاش القواعدي وإصلاح المتن يعيش خارج تاريخ المواجهة. وحتى لا تجتر المؤسسات المنافحة عن العربية نفسها وتكرر أزمتها فإنها مطالبة بــ:
– الأخذ بعين الاعتبار التراكمات المجتمعية والبحث عن المشترك المغربي وتميزه الهوياتي
– تجديد مفردات خطابها من خلال استحضار التطورات التي يعرفها الوطن وعمقه الإقليمي
– التركيز على العربية باعتبارها قضية وطن وملكا مشتركا لكل المغاربة وليست قضية فئة دون أخرى
وإذا لم تأخذ بهذا التغيير فإنها ستظل تجتر الأزمة وتكرر نفسها في كل عيد للغة الضاد.
كل عام وأنتم بخير.
يا سيدي المحترم فؤاد إننا نشد على يدك لغيرتك على اللغة العربية التي هي أساس هويتنا بعد ديننا الحنيف الإسلام وكذلك تصديك
لمن يريد خلط أوراق الهوية المغربية باستهدافه للغة العربية لأنه يعلم أن ضياعها هو بمتابة ضياع الهوية وبالتالي التواصل و كذلك ضياع القدرة على التخطيط للمستقبل للتخلص من التبعية وقد كنت علقت على مقال لك في هذه الصفحة وقلت حسب تجربتي المتواضعة الله أنأن هؤلاء يخدمون أجندة هم من يعرفونها وختاما اللغة العربية تعرضت قبل سنين لمثل هذه المحاولات ولا زالت لكن تذكر سيدي فؤاد ما دام القرآن يتواجد بيننا فلن تهزم لغته رغم كيد الكائدين ونسأل الله أن يكثر من أمثالك وشكرا لك ولهسبريس
الدفاع عن الدارجة ليس ترفا فكريا او رد فعل عاطفي او إثارة نعرة لغوية بل صرخة ضد الحيف واللامبالاة إتجاه أهم وسيط لغوي يسعف المغاربة في تواصلهم وقضاء حاجاتهم اليومية ورافد هوياتي يشكل وجدانهم ويبرز تجليات إبداعاتهم كما يختزن تراثهم المغربي والانكى ان هذا الظلم ليس له مبرر سوى مركبات نقص كإحتقارالذات والاستيلاب اللغوي
الدفاع عن الدارجة هو خرق لجدار الصمت الذي ابتليت به مؤسسات الشأن اللغوي بالمغرب إتجاه التهميش والوضع غيرالعادي والغير متوازن بين الاحزمة اللغوية بالمغرب مما جعل الدارجة تفتقر الى ادنى دعم مادي ولوجستيكي لتطويرها بمقابل ما يقدم للغات الاخرى
إن ضعف لغة ليس كامنا فيها بنيويا بل في مدى الاهمال وشح الامكانيات وغيابها عن الدراسات والابحاث اللغوية المتخصصة والاكاديمية والتي تنتج تراكمات تفيد في الإنتقال بها الى التقعيد والمعيارية،فاللغة الام تتسم بأهمية قصوى لسلاستها وقدرتها على تسهيل وتنمية الادراك المعرفي للناشئة وإرساء أسس متينة لكل تعلم وتفتح على باقي اللغات والعلوم .
المغرب كباقي البلدان المتعددة الهوية اللغوية يستوجب تفعيل اللغات الام كضرورة بيدغوجية وروافد هوياتية
بني اثيوبيا=بني السخرة=بني اعراب شمال افريقيا
لا يوجد حاليا على الارض عرق اسمه "عرب" بل اقلية اعرابية في الجزيرة واليمن
سماهم خالقهم[الاعراب اشد كفرا ونفاقا] ولا تقل لي الاعراب هم سكان البوادي و"العرب"سكان المدن فلم يكن في ذالك الوقت مدن بل المعروف
هو
السكن بالخيام ورعي المعز والجمال+وكثرة الترحال وسط القفار والرمال
– الاعراب الاقحاح نزحوا من اليمن واستوطنوا مكة (التي كانت خلاء وقفارا قبل نبع زمزم) عند هاجرالقبطية واسماعيل ابن ابراهيم البابلي الذي جاء من نسله الرسول ص لذالك فالرسول ص بابلي قح عرقيا ولاعلاقة له بالاعراب ولا "العرب" المصطنعة حديثا
– لتبسيط الامرعليك مسطلح "العرب" ليس اسم لعرق اوجنس بل كان يطلق قديما على كل انسان على الارض لسانه ينطق اللغة العربية وبقية الالسن على الارض يسمون "العجم"
– اما حديثا فمسطلح "العرب"يطلق على الدول المنضوية في النادي اوالحزب المسمى "الجامعة العربية"والتي اتخدت اللغة العربية لغة رسمية لبلدانها ولاعلاقة لهذا المسطلح "العرب" بعرقيات واجناس هذه البلدان
-مثال انا مدريدي او برساوي=لا يعني اني اسباني
– انا استقلالي لايعني اني من احفاد علال الفاسي
رجعتُ لنفسي فاتهمت حَصاتــــي وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رمَوني بعقم في الشباب وليتنـــي عقِمت فلم أجزع لقول عُداتي
ولدت ولما لم أجد لعرائســـــــــي رجالاً وأكفاءً وأدتُ بناتـــي
وسعت كتاب الله لفظاً وغـــــــاية وما ضقت عن آيٍ به وعِظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسماء لمخترعـات
الكل يعلم أن التعريب جريمة في حق الإنسانية وهذا بكل أعراف ومواثيق الدول ناهيك عن سنة الله الذي خلق العباد شعوباً وقبائل في حين أن المجرمين الذين يقدسون العروبة (نظراً لعقد النقص فيهم وفي سبيل تلقي أموال من الخليجيين) يفعلون ضد سنة الله تعالى ..
تم تعريبي مثل أكبر نسبة من المغاربة عنوة ولم يستشيروننا هؤلاء المجرمون ولهذا يجب محاكمتهم ، كم منا فقد لغته الأمازيغية الأم ، وهاهم يريدون أن تنقرض اللغة الأمازيغية لكي يفعلوا ما يحلوا لهم. فالويل لكل من ساهم في ذلك والويل لكل تنكر لأصله لمصلحة ما، وهذا يدل على أن هؤلاء ليسوا سوى أناس أنانيين ، تتفشى فيهم الدياثة، باعوا أصلهم و يتحولون جنسياً متى كانت لهم مصلحة في ذلك. فبئس مصيرهم
مصير اللغة العربية لن يكون مغايرا لمصير اللغة اللاتينية.
و كما خرجت اللغة الفرنسية والايطالية والاسبانية وغيرها من رحم اللاتينية التي كانت ايضا لغة الرب والملائكة والجنة والكنيسة…فسوف تخرج اللغة المغربية واللغة المصرية والخليجية و الشامية و العراقية وغيرها من رحم اللغة العربية بعد تلقيحها و تخصيبها بلغات السكان الاصليين ,مما نتج عنه هذه الدوارج المحلية التي هي بفعل الواقع اللغات الام الحقيقية لهذه البلدان(بالاضافة للامازيغية في حالة المغرب) و ليس العربية التي لا يتحدث بها احد على كوكب الارض في حياته اليومية كحال اللاتينية.
ان هذا التعالي والاحتقار الذي تواجه به الدارجة المغربية و وصفها بلغة للرعاع والشارع وو من طرف العروبيين البعثيين والمستلبين, هو نفسه الذي كانت تواجه به الدوارج الاوروبية في القرون الوسطى المظلمة من طرف الكهنة وسماسرة ومرتزقة الكنيسة قبل تقعيدها ومعيرتها لتصبح لغات مستقلة و قائمة بداتها للتخاطب اليومي وللكتابة وللانتاج الفكري والعلمي والادبي!
واصحاب هذه اللغات,هم من ينتجون ويصدرون اليوم, للمهووسين بلغة ابي جهل, اكلهم و شربهم و دوائهم وسلاحهم وحتى ملابسهم الداخلية!
La Darija marocaine que certains zombis ingrats dénigrent et méprisent tant ,et qu'ils qualifient de langue de la rue, de la populace, de la criminalité, l'arnaque etc, est en fait leur propre langue maternelle ; c'est grâce à elle, en compagnie de Tamazight ,qu'ils pensent ,rêvent, aiment et communiquent avec leur mère , père , frères et soeurs , avec leur femme et enfants , avec leurs amis et voisins , avec leurs camarades de classe ou collègues au travail… avec l'épicier du coin , le boucher, le médecin… et même avec leur chat , leur chien ou leur chamelle… sauf si tout ce bataclan est une bande de criminels ,d'arnaqueurs , de gens peu fréquentables et d'intouchables pestiférés
Sans l'adoption des deux langues maternelles marocaines à savoir Tamazight et Darija dans l'enseignement , le Maroc n'ira jamais loin et les marocains moisiront dans l'ignorance sacrée et resteront esclaves des bédouins Orientaux qui vivent encore au Jurassique et à la marge de la civilisation humaine
شكرا للأستاذ على هذا المقال المنور , وأمثالك قلة قليلة, فالعربية تبقى حية أبية أحب من أحب وكره من كره , لأنها لغة القرءان , وبقاؤها رهين ببقا ء القرءان لأن الله يتولى حفظها مهما كاد الكائدون ومهما تعصب المتعصبون. [إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون] صدق الله العظيم
أصعب وأتعس موقف يوجد فيه المرء هو عندما يكون في الخيار الخاطئ، ولكنه يعتقد جازما مع نفسه،أنه في الخيار الصائب، ويستقتل ويستميت من أجل أن يظل قابعا في هذا الخيار،ويردد نفس الشعارات الحنجورية التي لاصدى لها.
هذه التراجيديا تنطبق كثيرا على ايتام القذافي و على كل من مستهم لوثة القومية العروبية الفاشية ومعهم المصابين بالشذوذ الجنسي الهوياتي.
فبالرغم من الانهيار المدوي لمعابد البعثية على رؤوس كهنتها من ناصر وبوخروبة والسادات وصدام ومبارك و بنعلي و صالح و القذافي و عبد العزيز المراكشي الذي اصر لمذة 40 سنة على انشاء جمهوريته العربية البدوية في اقاليمنا الجنوبية و لم يتبقى منهم سوى الجرو الذي خلفه *الاسد*…وبالرغم من ان ايديولوجيتهم كانت وبالا على شعوب المنطقة باستمرار الاستبداد و الفساد والتخلف وتفشي الامية والجهل واضطهاد الاقليات وتوالي الهزائم والنكبات والنكسات والضربات الموجعة…ورغم سفك الدماء والخراب والفوضى ورجوع العبودية والهمجية الى المنطقة بعد تحالفها مع الظلامية الوهابية…فلازال بعض المعتوهين و مرتزقة البترودولار يصرون على شعار:
*امة عربية(وهمية) واحدة…ذات رسالة(متفحمة) خالدة*
يحتفل العالم صوريا و لجبر خواطر اعراب الخليج , في 14 دجنبر من كل سنة باليوم العالمي للغة العربية؛ حيث تم الاعتراف بهذا اليوم من قبل الأمم المتحدة بعد كثير من الاستجداء و النواح , و بعد مسار طويل من الصراع الذي خاضته الدول العربية و بفضل ضخ منح سخية تقدر بملايير من البترودولار في خزائن الجمعية العامة و مجلس الامن الدولي من أجل الاعتراف بلغتها لغة عالمية , رغم انها لغة ميتة لا تنتج شيئا ذي قيمة!
وأدرجت منظمة الأمم المتحدة اللغة العربية يوم 18 دجنبر سنة 1973 ضمن لغات العمل الرسمية فقط للترجمة و الفوطوكوبي ، لتكون بذلك سادس لغة تحتفي بها الأمم المتحدة الى جانب اللغات الخمس الحية الحقيقية والمنتجة للحضارة الانسانية.
كما تقرر الاحتفاء باليوم العالمي للغة العربية بشكل رسمي منذ عام 2012 ,بعد 40 سنة من الانتظار والامل من اجل شئ تافه و رمزي لا يسمن و لا يغني من جوع و لا يامن من خوف و لا يقضي على الجهل المقدس و لا يخرج من التخلف المزمن!
كل ما ينتجه العرب بلغتهم المتعالمة منذ قرون, هو بعض الشعر الماجن و فقه النكاح وكثيرا من الظواهر الصوتية العنترية و خطاب الحقد والكراهية و استعداء باقي البشرية!
الدارجة النقية ولت من غير رجعة مع خدامها الحقيقيين من أمثال أحمد الطيب العلج والطيب الصديقي والعربي ياطما وأخوه محمد باطما وبوجميع رحمة الله عليهم وغيرهم كثير" أيام العز " كما عبر عنها الكاتب يوسف فاضل في مسرحيته أيام العز وشخصتها الفنانة القديرة ثريا جبران ومع فناني الحلقة كانت بحق دارجة نظيفة أما الدارجة اليوم فهي هجينة لاأصل لها ولا فصل كلمات من الفرنسية والعربية والإسبانية و البرتغالية والأرقام وبحروف أجنبية وإذا جردتها من كل هذه الروافد لم يبق منها شيء فهي لغة التواصل اليومي لا غير لا تولد شيئا وهي في حاجة إلى كل هذه اللغات وخصوصا العربية التي كانت ولازالت تطعم الدارجة وإليكم المثال:
"كسيري أفون باش يخرج الدخان من الشاكما ويتسرح الكيلاس راه مبلوكي بالوسخ" ؟ أية ذهنية تستلهمها خمس كلمات فرنسية ؟في هذا المثال ؟هي ذي الدارجة التي سندرس بها علوم الإعلاميات والإلكترونيك والطب و الكوسموس …
ولمن يحتقر اللغة العربية الفصحى فليقم بتحيين" نظام الوينداوز " بالعربية وليقارن بينها وبين الدارحة !
كثير من وحدات القياس المستعملة في علم الفيزياء هي أسماء لمخترعيها:
الفولت لقياس التوتر ـ الأوم لقياس المقاومةـ الهنري لقياس مغناطيس اللفة ـ الباسكال لقياس الضغط … وهي على التوالي لأسماء علماء في الفيزياء.
مناسبة هذا الكلام هو أننا لا نخترع شيئا لنسميه اللهم ما كان من علمائنا في الماضي ومن بعض الاستثناء. وبما أننا لا نخترع فذاك لا يعني سوى أن عقلنا معطل عن التفكير ولا يتقن إلا الكلام.
فكيف نحكم على لغة لا نتقنها ونجهل قواعدها وخباياها. هي تعجزنا في كتاب الله لاحظوا أنه يحفظ دون باقي الكتب ولو قضيناالعمرفي حفظ كتاب آخر ما بقي في الذاكرة شيء منه مع مرور الأيام أليس هذا يعني أن اللغة العربية بأسلوبها كما ورد في القرآن الكريم ،العقل مؤثث وفقه ووفقها؟ فمن يفكر يبتكر ويسم وتتطور لغته. نعم اللغة العربية ليست يومية ولكنها لغة مكتوبة واستوعبت الكثير من المصطلحات العلمية في ميادين شتى حتى في علوم الإعلاميات والدارجة والأمازيغية بيننا لقرون ولا اخترعنا ولاسمينا بهما شيئا من العلوم الدنيوية.
ان احتراق اللغة العربية في و طنها الأصلي الذي نشأت فيه وفق مسالك قانون تطور اللغة. أي ان اللغة تتطور من مرحلة التداول و التواصل الشفهي الى مرحلة الكتابة، يرجع(الاحتراق) الى وعي اَهلها الى عدم مسايرة لغتهم للانفجارات العلمية التي تحدث في كل ثانية، وصار من الضروري استبدالها باللغة الانجليزية الواسعة و المتشعبة الانتشار سواء على مستوى التداول اليومي و العلاقات التجارية و الديبلوماسية أو على مستوى البحث العلمي و الدراسات الأكاديمية و الابتكارية العلمية.
اذا كانت اللغة العربية ولدت في موطنها الأصلي ولم تجد لبناتها عرائس فوأدت فلذات كبدها، فكيف ندافع عنها نحن في المغرب و قد غزتنا و هي في المرحلة الكتابة و هي ميتة محنّطة على مستوى التواصل الشفوي؟
لقد استعصى فهم عدم إتقان المغاربة لللغة العربية رغم استهلاكها للرقعة الأهم من استعمال الزمن الدراسي،على الكثير من "الأكاديميين و الباحثين و الأساتذة الجامعيين المنافحين عن لغة الضاد" انهم تريدون عكس قانون تطور اللغة المومإ اليه أعلاه .
ملخص بسيط لما ورد في كتاب ,وكيل وزارة الثقافة المصري السابق شريف الشوباشي تحت عنوان:''لتحيا اللغة العربية,يسقط سيبويه ''
*ان اللغة العربية التي نرمز اليها احيانا بلغة سيبويه لم تكن في يوم من الايام لغة تفاهم وتعامل يومي لما يطلق عليهم عرب.
*انها قيد يكبل العقل العربي ويغل طاقاته الخلاقة,وتحولها الى سجن يحبس الافكار والعقل ويلجمها بين جدرانه الحديدية.
*الانسان العربي يعيش حالة السكيزوفرينيا بسبب التناقض الداخلي الكبير بين الفصحى التي يقراءها في الكتب وفي ''هيسبريس'' والخطب,وبين العامية التي يتعامل بها يوميا في حياته العادية.
*مليون و900.000 الف كلمة في حين ان عدد كلمات الانجليزية لايزيد عن250.000 كلمة,والفرنسية عن 300.000 كلمة ,
*اعتبر الكاتب ذلك تعقيدا للغة اكثر ,وليس كما يضن البعض دليلا على ثراء اللغة.
تاعرابت لاتنقصها الاموال ولا الجمعيات ولالالا يا قوم.
تاعرابت تحمل عللا في احشائها
تاعرابت في حاجة لمن يطهرها من الشوائب ووو ليست بحاجة الى من يدافع عنها ''بالقمومة''
يقول المنصف الوهابي في عيدها المجيد
والعربيّة (الفصحى) لغة شاعرة ذات أنظمة إيقاعيّة دقيقة محكمة إذ كانت لغة
المقدّس في الجاهليّة (الشعر) ثمّ المقدّس الدّيني (القرآن) بل إنّ نشأت
ودرجت في بيئة شعريّة. يذهب أنطون شبيتالر وقبله بريتوريوس إلى أنّ
العربيّة الفصحى»لغة فنّية خالصة» بل «مقدّسة» منذ الجاهليّة. ويقول هنري
فليش: «إنّ لغة الشّعر العربيّ بما توفّر لها من ثروة في صيغها النّحويّة،
ودقّة في تعبيرها عن العلاقات التّركيبيّة، تعدّ أعلى قمّة بلغها نموّ اللّغات
السّامية». ويقول ابن قتيبة، منزّلا الشعر منزلة المعجز الديني:
«وللعرب الشّعر الذي أقامه الله تعالى لها مقام الكتاب لغيرها، وجعله لعلومها
مستودعا ولآدابها حافظا ولأنسابها مقيدا ولأخبارها ديوانا لا يرثّ على الدهر
ولا يبيد على مر الزّمان
اما اعدائها من اصحاب العرق الوهمي فيقولون انها ماتت و هم اول مزاحمينا
فيها " شحال قالو وما قالو " الا بها كم سبوا ابخسوا وما فعلوا الا بها
يقولون ما حاجتنا *مليون و900.000 الف كلمة ونرد عليهم وما حاجتنا
بلغة قيل وهما انها عمرت منذ نفوق الدينصورات ولم يكتب بها ولو سطرا؟
مصطلح "العرب"مصنوع حديثا حزب انشاه الغرب بتواطئ مع" اعراب الجزيرة"لضرب اخر امبراطورية اسلامية(العثمانيين الاتراك)هذا الحزب يضم اغلبية من اعراق واجناس ولغات متعددة مع اقلية من"اعراب الجزيرة"ولا وجود فيه لشيء اسمه"عرب"العرب"هم عاد وثمود ابادهم الله من زمان
المعروف هم"الاعراب"وحضارتهم معروفة
السكن بالخيام ورعي المعز والجمال # وكثرة الترحال وسط القفار والرمال
وتناوب على استعبادهم والتناسل معهم عدة اجناس من بينها امبراطورية{ الحبشة و الروم والفرس والتتار والترك وو}سنين عديدة ولم يحرروا حتى انفسهم ليحرروا غيرهم !؟
اما المغاربة الامازيغ كلما حاول احد احتلالهم الا وحاربوه حتى يطرد خارج البلاد
فحتى عندما هاجمتهم جحافل المسلمين من شتى الاعراق{صعدوا للجبال وتركوهم يتعاركوا مع قططهم!} اكثر من سبعين سنة حتى افهموهم انهم لم ياتوا للاحتلال وانما لاجل دين جديد فيه الخير للجميع{حينها نزلوا من الجبال}وفتحوا لهم الاندلس وحكموها وعمروها مع اخوانهم المسلمين الاعاجم الاخارين الذين كانوا اصلا اصحاب حضارة قبل الاسلام وبنوا مايسمى {الحضارة والامبراطورية الاسلامية} وليست "اعرابية"كما ملئت جمجمة المتحولين
"اعراب الجزيرة"في واد و"الحضارة والامبراطورية الاسلامية"في واد
الخيام والترحال/ ورعي المعز والجمال
لم يكن لهم حضارة ولا ثقافة لا في السابق ولا في اللاحق ولا في الحاضر ولن تكون لهم في المستقبل ولا هم يحزنون "بالدارجة غير حاشرنو ومتطفلين في السابق والحاضر"كانوا مجرد خدم تابعين وما ان يجف بترولهم حتى يعودوا كما كان اجدادهم
جحافل المسلمين كانت تتكون من اغلبية من عرقيات ولغات متعددة بابليين واشوريين وسريان واكراد واقباط ووو
وانضاف اليهم شمال افريقيا الامازيغي فكونوا امراطورية وحضارة وثقافة اسلامية "اسلامية" يا بني
وليست "اعرابية" وقبل الاختراع الجديد" الحزب المسمي "عرب"
انهم شعوب اصلا كانوا اصحاب حضارة وثقافة قبل الاسلام
يا بني الاموين سريان واراميين واكراد وو وعاصمتهم "دمشق" سوريا الان وليسوا "اعراب"
العباسييين بابليين وفرس واشوريين واكراد ووو وعاصمتهم "بغداد" العراق الان
وليسوا"اعراب"
والاندلس فتحها وعمرها المسلمون المذكورين اعلاه مع اغلبية من المسلمين الامازيغ"طارق" بحكم القرب وحماها الامازيغ "المرابطين والموحديين"
وليس "الاعراب"
اسال عن قبر المعتمد ابن عباد "بغمات"حيث منفاه ومدفنه
الى من يقول لماذا نكتب بالعربية …:
كتابة تعاليقنا بالعربية قمة للتحضر والانسانية ازاء شركائنا في الوطن , فنحن نعلم علم اليقين انكم اميون جهلة في الامازيغية وتفيناغ , ضعفاء جدا في اللغة الفرنسية ,اما الانجليزية فحدث و لا حرج , فعلاقتكم بلغة *الشيخ زبير* لا تتعدى: Johnny Walker , hi , no, yes و night club و اخرها .f…u !
و لهذا نكتب بالعربية الفصيحة لعلكم تفقهون … فحتى الله انزل كتابه عليكم ب*لسان عربي مبين * لعلكم تعقلون , لكن دون جدوى لهذا وصفكم من فوق سبع سماوات بانكم اشد كفرا و نفاقا من بقية المخلوقات في ملكوته!
فالامازيغ اذا … بكتابتهم بالعربية يقومون بنفس الدور الذي يقومه الاباء و الامهات والبالغين عموما والمختصين خصوصا ازاء الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة , مع حبي الشديد و احترامي و تعاطفي مع هؤلاء الاخيرين لانه لا يد لهم فيما اصابهم!
اما انتم , فغباءكم الارادي وكسلكم الاسطوري و التصاقكم الاختياري المذل بنعال اسيادكم المشارقة هو سبب تعاستكم و جهلكم وسبب كل العاهات اللغوية و الاكاديمية المستديمة و سبب الاعاقات العلمية والحضارية المزمنة التي اصابتكم دون اي امل في الشفاء!
19 – Yan Sin
كتبتَ مما كتبتَ سابا وشاتما:
– "لهذا وصفكم من فوق سبع سماوات بانكم اشد كفرا و نفاقا من بقية المخلوقات في ملكوته!"
– "فغباءكم الارادي وكسلكم الاسطوري و التصاقكم الاختياري المذل بنعال اسيادكم المشارقة هو سبب تعاستكم و جهلكم وسبب كل العاهات اللغوية و الاكاديمية المستديمة و سبب الاعاقات العلمية والحضارية المزمنة التي اصابتكم دون اي امل في الشفاء! "
ـــ
قل لنا يا أخانا في الوطن متى تتحضر وتترفع عن الصبيانيات؟ أم هو قدرك أن تبق أبد الدهر طفلا مشاكسا يستعصي عليه أن يصبح راشدا ناضجا.
4 – عبد الهادي
كان عليك ـ للامانة العلمية ـ ان تذكر بان الابيات التي وردت في تعليقك هي ابيات من مطلع قصيدة للشاعر المصري حافظ ابراهيم.
تصحيح : كلمة عداتي في البيت الثاني تكتب بكسر حرف العين وليس بضمها كما كتبتها انت. والعدى (بكسر العين) هي جمع عدو (بفتح العين وتشديد الواو) وهذا هو المقصود بها في القصيدة. اما كلمة عدى (بضم العين) فهي جمع عدوة (بضم العين وتسكين الدال) وهذه لها معنى مغاير.
لما قام المسلمون العجم بتبني العربية وانتشالها من اليتم وتقعيدها والانتاج بها , فهذا يعود الى زمن السذاجة المفرطة عندما ظنوا ان الدين الجديد اتى بالتوحيد والمساوات بين الاجناس . لكن تبين لهم بعد ذلك ان هدف العرب هو الحكم باسم السماء للسطو كالطفيليات على خيرات الاقوام الاخرى وقرصنة حضاراتهم.
وكان هذا سببا في انهيار دولة الابرتايد وانسحاب الفرس من هذا المشروع العنصري البدوي الفاشل و اقاموا دولتهم القومية و استعادوا لغتهم الام…وهذا ما قامت به ايضا بلاد الهند و السند وبلدان اسيا الوسطى والمحيط الهادي والاتراك و شمال افريقيا(باستثناء اللغة)…وانهارت الحضارة المتواكلة على غيرها…و تهاوت اللغة والعلم والفلسفة و رجع الاعراب الى خيامهم واشعارهم وبعيرهم و طالهم النسيان حتى اكتشف الانجليز البترول في القرن العشرين!
بعدها جائت القومية العروبية الشوفينية للملمة الجراح لكن بسبب عنصريتها و عنجهيتها خسرت الامة الوهمية جنوب السودان وانتماء الكرد والاشور والسريان اليها وسيلحق بهم الامازيغ لخدمة لغتهم واحياء ثقافتهم وحضارتهم للخروج من التبعية للبداوة والقطع مع ثقافة الموت والكراهية واستعداء البشرية.
Tout pays conquis par les Arabes est bientôt ruiné […];Sous leur domination la ruine envahit tout ; l'ordre établi se dérange et la civilisation recule…ils détruisent les murs pour se servir des briques pour leurs fours et du bois des toits pour dresser leurs tentes
Les Arabes négligent aussi tous les soins du gouvernement;ils ne cherchent pas à empêcher les crimes; ils ne veillent pas à la sûreté publique;leur unique souci ,en plus des femmes, est de tirer de l'argent de leurs sujets,soit par la violence,soit par des humiliations. Pourvu qu'ils parviennent à ces buts, nul autre souci ne les occupe
Régulariser l'administration de l'Etat, pourvoir au bien-être du peuple et contenir les malfaiteurs sont des occupations auxquelles ils ne pensent même pas […];aussi les Sujets ,restent à peu près sans gouvernement, et un tel état de choses détruit également la population d'un pays et sa prospérité et sème le chaos et la désolation
هذه عينة من *حضارة* الجراد الذي اجتاح شمال افريقيا!
ان خطورة جريمة التعريب…لا تكمن فقط في تعريب اللسان واسماء البشر والشجر والحجر, بل بمحاولة *شرقنة* المجتمع المغربي ذو الهوية الامازيغية الاصيلة وتحويل عقليته الديموقراطية اللائكية بالفطرة الى عقلية استبدادية متاسلمة,محتقرة للمراة ومهووسة بجسدها!
واستبدال شخصيته المتسامحة مع جميع الاديان والمعتقدات والاقليات الى شخصية متزمتة ومريضة لاتتقبل الاختلاف ; تسمم بعضها بالظلامية الوهابية وارتمى بعضها الاخر في احضان القومجية العروبية الفاشية اللتان تفرخان جحافل من الفاشلين والعنصريين والمستلبين و حتى الارهابيين!
واصبحت مملكة مراكش التي انشات ممالك قوية وامبراطوريات عظيمة طوال تاريخها المجيد, مجرد دولة ضعيفة,متخلفة ومتسولة, تتخبط في مستنقع الشرخ الاوسخ و تابعة لمشيخات الخليج التي لم تخرج بعد عقليتها الهمجية ولا سلوك اهلها من ظلمات البداوة والرجعية رغم المظاهر الخداعة!
مؤسف جدا استمرار المغرب عضوا في نادي 22 قطيع لا يجمعهم سوى استبداد و فساد انظمتهم, و فقر وجهل مجتمعاتهم و عقم وجودهم و خراب بلدانهم وحقدهم الدفين على باقي البشرية حتى اصبحوا اضحوكة العالم و حقل تجارب لاسلحة الدول العظمى الفتاكة
ما اجملك لغة يا عربية وما أروع اصواتك عندما ترنين بأذني نوتات عذبة في مقامات موسيقية تهدأ معها الروح ويطمئن لها القلب ويصفو معها العقل ما ابهى حروفك وخطوطك التي تتجلى فنا رائعا كوفيا وفارسيا وعربيا في لوحات الخطاطين الساحرة وتقطرين سحرا من أقلامهم القصبية البسيطة ما أقواك لغة لم أكن أعلم أن تخيفين أعدائك إلى هذا الحد! فعلا أنت لغة قوية قوامك الصمود تلقيت الضربات تلو الضربات والطعنات تلو الطعنات ولم يستطع أحد أن يزحزحك عن برجك العالي فكان ولا بد أن يعترفوا لصمودك وبصمودك بلا مساحيق فأعلنوك لغة عالمية وبذلك لم تعودي ملكا لأحد أنت الآن ملك لكل الناس ولكل الأجناس ولكل الشعوب لم أكن أعلم أن لك أعداء كثر يخافون اللغة وإلا لماذا يحاربونك ؟ فأي ذنب ارتكبت ؟
قصائد العشق تجعلني متيما ولهانا أهيم في الليل البهيم أبحث عن كلماتك وقصائد الشعراء تجعل مني ثائرا متمردا على زمن الرداءة و تصويرك لآيات الله تجعل مني خاشعا نادما طالبا للغفران من رب غفور. ورحابة أفقك تثير غيرتي ردا على المتهجمين عليك بغير حق.
دعيني أجثو أمامك إجلالا وإكبارا لك و لهذا الصمود الشامخ العتيد!
Certains linguistes estiment que la distinction entre « dialecte » et « langue » n'est pas pertinente d'un point de vue linguistique. En effet, la revendication pour un idiome du statut de langue ou son maintien au statut de dialecte tient souvent plus à des motifs POLITIQUES que linguistiques proprement dit
Sur le plan strictement scientifique (linguistique interne), il n'existe pas de critère universellement accepté permettant de distinguer un dialecte d'une langue… souvent une connotation positive est attachée au terme de « langue » tandis que « dialecte » est considéré plus négativement
Très tôt, des linguistes éminents (comme Ferdinand de Saussure, fondateur de la linguistique moderne) ont émis des réserves sur la validité de la distinction entre les deux notions sur le plan scientifique
Pour souligner l'arbitraire de la distinction entre langue et dialecte, le linguiste yiddish Max Weinreich a popularisé l'aphorisme : "une Langue est un Dialecte avec une ARMEE et une FLOTTE
***
تظن أنك بتفقيسك تعاليق الحقد والكراهية ضد العرب والعربية وبأسماء مختلفة، تظن أنك تنجز شيئا عظيما. أو تظن أنك ستغير مجرى التاريخ. ارفأ بنفسك فالحقد ينغص حياة الأفراد ويسبب الأسقام.
ﻋﺎﺷﺖ ﻳ ﺃﻳﺪﻳﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻮﻋﻠﻲ.
ﻭﻼ ﺗﻜﺜﺮﺕ **
…
ﻓﻬﻮ ﺑﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ. ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺎ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﺗﻮﺑﻴﺎ و ﻧﺴﻲ ﺍﻥ ﺍﺗﻮﺑﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ﺍﺣﺪﺙ ﺷﻌﺐ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮﻱ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ. ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ ﻟا ﻋﺮﻕ ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ "ﻣﻼﻣﺤﻚ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ" . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮ ﺑﻴﺾ و ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻮ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻮﻕ ﺧﻂ ﺍﺳﺘﻮﺍﺋﻲ و ﻧﺴﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻮﻕ ﺧﻂ ﺍﺳﺘﻮﺍﺋﻲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻃﻼﻗﺎ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﺛﻠﺘﻬﺎ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ و ﻧﺴﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﻮﻓﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺝ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺭﺑﻊ ﺗﻠﻚ ﺗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﺎﺓ
ﻧﺴﻲ ﺍﻥ 90% ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ 10% ﻓﻼ ﺍﺣﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﺴﻲ ﻋﻮﺽ ﺣﺎﺳﻮﺏ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻋﻮﺽ ﻃﻮﻧﻮﺑﻴﻞ
ﻧﺴﻲ ﺍﻥ ﺟﻞ ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﻛﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ و ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺖ و ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ و ﺧﺒﺮ و ﻣﺒﺘﺪﺃ و ﺻﺮﻑ و و و ﻋﺮﺑﻲ. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ و ﺍﻟﺘﻄﻖ ﻟﻸﺳﻒ ﻫو ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻋﺠﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﻬﺠﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻣﺎﺯﻳﻐﻲ و ﻧﺴﻲ ﺍﻧﻪ ﺑﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺳﻠﻄﺔ ﺭﻗﻢ 1 ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺑﺎﻼﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ و ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﺳﻨﺔ 2003 ﺇﻼ ﻓﻲ 2011.
ﻻ ﺗﻜﺜﺮﺕ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ.
ﻋﺎﺷﺖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ**
اليوم العالمي للغة العربية . اللغة العربية يجب ان تعطي للغات التي نملك معها البلدان والهوية بشكل دمقراطي والتساوي .مثلا المغرب يجب تدريس الغة المازيغية المعيارية الواحدة متساوية في عدد ساعات التدريس والمواد الى جانب الغة العريبة الفصحى نعم لان دارجة لهجة ولا مستقبل للهجات كانت عربية او امازيغية ولن نجح العربية الا بنجاح الامازيغية