وفجأة يأتي الموت

تقدير عال لكاتبة المقال التي كتبت بصدق محسوس عن أصدق قضيةتشغل بال الكثير من الناس انها قضية المصير المحتوم الذي ينتظر كل واحدمنا بطريقة اوبأخرى .
من لم يمت بحد السيف مات بغيره * تعددت الاسباب والموت واحد
ايها الانسان تمن ماشئت واحلم بما شئت واملك ماشئت…انك يوما مفارقه.
كل ابن انثى وان طالت سلامته*يوما على آاة حذباء محمول
الموت هادم اللذات وكفى به موعظة.

اللهم ارحمنا و احسن ختامنا اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم انا نسالك الفردوس الاعلى رفقة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم

Je te félicite pour cet article, je te souhaite bonne continuation

مقال رائع يغير قليلا من تلك المقالات التي تصب كلها في المشاكل المرتبطة بفتن الحياة الدنيا، و لهذا أجد من واجبي أن أشد على يدك لأنك غصت في أعماق تجربة إنسانية تحاول الأغلبية تجاهلها و عدم الغوص فيها، خوفا من الموت و من تنغيص الحياة بالكلام حول المآل الأخير. هناك صنف آخر قرر داخل نفسه أن يتعامل مع الموت كمرض يأتي و يذهب و تستمر الحياة، آخرون يفضلون الهروب و التهرب من كل ذكر للموت و الرحيل الأخير، و هناك من يقول لنفسه هذا لا يقع سوى للآخرين، مع أن الموت لا يوقفه لا باب و لا نافذة و لا أسوار عالية، لا يعترف بالزمان و لا المكان، حيثما صدر القرار يتم التنفيذ دون تأخير أو تأجيل. قال الله تعالى : وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين(10) ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون ( 11 )سورة المنافقون
الموت في حد ذاته راحة للمتقين و عذاب للمنافقين. المسألة لا تتعلق بالموت لأنه أمر حتمي و هو الحقيقة الوحيدة المؤكدة لدى الجميع. كل شيء هالك. لكن الأمر الذي يجب أن يأخذ بعين الإعتبار هو ماذا بعد الموت. الجواب بسيط. ما بعد الموت هو بالضبط ما قمت به في هذه الحياة. إن عملت خيرا تره و إن عملت شرا تره و تستمر الحياة، لأن الكون في تطور دائم و المخلوقات كذلك، تعلموا من حياة الفراشة.
عندما تنفصل النفس عن الجسد تدرك كم كانت مخطئة و هي تقدس هذا الجسد ذي المطالب و الأطماع التي لا تنتهي. ما الذي يدفع المرء لصبغ شعره و الجري و بلع حبات الفيتامينات و التزين و السعي وراء باقي المظاهر. هل هذا الجسد الترابي الذي سيندثر يستحق كل هذا الاهتمام، لكن ماذا عن النفس التي تعود إلى خالقها. هل يفضل المرء أن يعود بها نظيفة و قد تطهرت من الفجور الذي كان عالقا بها أم ملطخة بكل أنواع الفجور و تطهيرها لا يمكن أن يتم دون المرور عبر النار إذا كان فيها التقوى أو تبقى في النار إذا كانت ظالمة خالية من التقوى.
قال الله تعالى : ( وإن منكم إلا واردها ، كان على ربك حتماً مقضيا . ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فبها جثيا ) . سورة مريم : 71 ـ 72
ماذا تساوي الحياة إذن؟ متاع الغرور. هذا الإحساس لا يراود المرء إلا عندما يفقد جسده و مع جسده شواهده و أمواله و ممتلكاته و النظارة التي كان يستعملها لقراءة صحيفته المفضلة. أناس في ظروف خاصة جدا جربوا هذا الأمر. وجدوا أنفسهم خارج أجسادهم، نظروا إليها و أصيبوا بالرعب, هل ماتوا. و عند استيقاظهم يتذكرون و يسائلون، هل هذا هو الموت؟. نعم هو ذاك، و تخيل أنك ستبتعد عن جسدك العزيز و تترك كل شيء وراءك. لا كأس خمر، لا سيجارة، لا جسد حسناء، لا مال ، لا أولاد ، لا سلطة، لا شيء. لو كان الناس يعيشون الموت و يعرفون حقا ما معنى الحياة و الندم حيث لا ينفع الندم، لكانت البشرية تمشي جنبا إلى جنب مع ملائكة الرحمان. إن الله يمنحها الفرصة منذ آلاف السنين و رحمته واسعة، لنتعلم و لنطور أنفسنا لأن الموت ليس نهاية بل بداية حياة أخرى، و لكل امرء ما سعى.
لن أنهي قبل أن أقول لك بأنك تملكين حسا قويا و تتفاعلين جيدا مع التجارب الإنسانية. وفقك الله لمزيد من العطاء.

منذ اسبوعين غادر هذه الدنيا الفانية احد الزملاء والاصدقاء فشيعناه الى مثواه الاخير وكانت احساساتي كل ما جاء في مقالك الصادق والحكيم.فالموت عبرة للاحياء .اللهما ارحم امواتنا من المسلمين وارزقنا الهداية والتوبة والحقنا بدار البقاء مؤمنين امين يا رب العالمين.شكرا اختاه وعزاءنا واحد.

مقالة أدبية وعظية جميلة ومعبرة.. قرأتها وأعدت قراءتها، ثم قررت إضافتهاللمفضلة..
ــ ــ ــ
” … ولصاحب كل قبر قضية خاسرة كانت أم رابحة قد أفنى عمره في الدفاع عنها …”
ــ ــ ــ
شكرا

اين من حصن الحصون المشيدة واحترس .
وعمر النواحي فبالغ وغرس .
ونصب لنفسه سرير العز وجلس .
وبلغ المنتهى ورئ الملتمس
وظن في نفسه البقاء ولكن خاب الظن في النفس
ازعجه والله قاهر اللذات فانطمس
ونازله بالقهر فانزله عن الفرس
اين الملوك وابناء الملوك ومن كانوا اذا الناس قاموا هيبة جلسوا
و سيوفهم في كل معترك تخشى ودونه الحجاب والحرس اظحوا بمهلكة وسط وعترك صرعا ببطن الارض وانطمسوا
وعمهم حدث
وظمهم جدث
باتوا فهم جتث
في الرمس قد حبسوا كانهم قط مكانوا وما خلقوا
والله لو عاينت عيناك ما صنعت ايدي البلا بهم والدود يفترس لرايت منظرا تشجى القلوب له وابصرت منكرا من دونه البلس
من اوجه ناظرات حار ناظرها في رونق الحسن منها كيف ينطمس .
واعظم باليات ما بها رمق
كلمات شمس الدين من كتاب الكبائر

يقول بنجمان مولوييز و هو شاعر من جنوب افريقيا اعدمه النظام العنصري بعد قتله شرطي, وهي اخر كلمات تلفظ بها قبل تعرضه للشنق:
لمدا الخوف من الموت
فالموت شجاع لايخشى احدا