رفض عبد الإله بنكيران، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة الأسبق، أن تُنسب فتوى “الكد والسعاية” للفقيه المالكي أحمد ابن عرضون لأي “توقيع إثني أو عرقي”، معتبرا أن “هذه فتوى إسلامية وانتهى الكلام”، وليست “أمازيغية ولا عربية”، منتقداً الذين اتهموه في وقت سابق بـ”العداء لأعراف أمازيغية” تم إسنادها بهذه الفتوى، خصوصاً عرف “تمازالت” السائد بمناطق سوس.
وتمسك بنكيران في حديثه إلى هسبريس برفض تثمين العمل المنزلي ضمن مقترحات مدونة الأسرة كما وافق عليها المجلس العلمي الأعلى، معتبرا أن فتوى الكد والسعاية ظهرت في ظروف خاصة، إذ كانت الزوجات يخرجن إلى الحقول ويُساهمن فعلاً في تنمية الثروة الأسرية، رافضا “الربط الرائج لدى مناضلين أمازيغ ونشطاء وحقوقيين بخصوص إلحاق العمل المنزلي بهذه الفتوى”، وزاد: “واش كاين شي حقول دابا باش نهضرُو على الكد والسعاية؟ العمل المنزلي بوحدو”.
وفي إطار حقّ الرد الذي تحميه مقتضيات المهنة وتُؤازرُه أخلاقيات الصحافة استمعت جريدة هسبريس الإلكترونية إلى القيادي الإسلامي الذي لم يتساهل مع فاعلين أمازيغ يعتبر أنهم يتعقّبونه بسوء نية، قائلا إن الديناميات الأمازيغية التي رجمته باتهامات “العداء” لملف يرعاه الملك محمد السادس شخصيّا “غير كتخربق”، وتابع: “الأمازيغ صحابي”.
ووصف بنكيران الذين يقولونِ هذا الكلام بـ”الأمازيغَوِيينْ”، متسائلا: “إذا كنت بالفعل كما يقولون ضدّ الأمازيغ وحقوقهم وأحمل لهم ضغينة في قلبي لماذا يفرحُون بي كلّما ذهبت إليهم؟”، وأورد: “زرتُ مختلف المناطق الناطقة بالأمازيغيّة، خصوصاً مناطق سوس وغيرها، وكانوا يبدون فرحا كبيرا بي”، وهذا يكفي، وفقه، لإظهار موقفه من الأمازيغ.
واستفسرت الجريدة رئيس الحكومة الأسبق بخصوص الشعور بالإساءة الذي تراكم لدى “إيمازيغن” حين وصف الحرف الأمازيغي تيفيناغ بـ”الشنوية”، فقال: “هذا كان دائماً رأيي الشخصي، ومازلتُ أرى أنه علينا أن نكتب الأمازيغيّة بالحرف العربي حتى نستطيع أن نقرأها جميعُنا”.
كما نفى الأمين العام لـ”حزب المصباح” أيّ عداء تجاه حمَلة “الهوية الأصلية” للبلد، مردفا: “أنا أحترم الأمازيغ كثيراً، ونشأت وكبرتُ وترعرعتُ معهم وبجانبهم”.
وكان بنكيران قال، في إحدى خرجاته عبر تقنية الفيديو على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، إن تدبير الأموال المكتسبة أثناء العلاقة الزوجية، مع تثمين عمل الزوجة داخل المنزل واعتباره مساهمة في تنمية الأموال المكتسَبة خلال قيام العلاقة الزوجية، نقطة “تجب إزالتها نهائيا من مقترحات المدونة”.
وأضاف القيادي الإسلامي المثير للجدل في المشهد السياسي المغربي أن “العلاقة بين الزوجين مبنية على المكارمة”، وواصل: “اللقمة حين يضعها الزوج في فم زوجته تعتبر له صدقة”، متسائلا: “كيف سنحتسبُ 40 سنة من العمل المنزلي؟”، وزاد: “هذا منكر؛ فعمل المرأة المنزلي لا يملك أن يأجرها عليه إلا الله”.
وفي المقابل اعتبر نشطاء ومدافعون عن عرف “تمازالت” أن تصريحات الأمين العام لـ”المصباح” هي “عداء واضح لثقافة الأمازيغ، ومن ثمّ لثقافة البلد”. وقال المحامي محمد ألمو لهسبريس: “تصريحات غير مفهومة، لأنها لا تستند إلى أي أساس قانوني حقيقي ولا حتى علمي”، معتبرا أن “هذا يفتح الباب لعودة التأويلات التي ارتفعت مرات كثيرة بوجود عداء مبطن لدى رئيس الحكومة الأسبق تجاه كل ما هو أمازيغي”.
من جهته أفاد عبد الواحد درويش، رئيس مؤسسة درعة تافيلالت للعيش المشترك، في تصريح لهسبريس، بأن “موقف بنكيران هو محاولة يائسة لنسف عملية اجتهاد متأصلة داخل الفقه المغربي منذ القرن العاشر الهجري”، مضيفا أن “القيادي الإسلامي لا يكف كل مرة عن إظهار مواقف غريبة تجاه الهوية الأصلية للمغاربة”، وزاد: “مواقف عدمية لم نستطع أن نستوعبها لكونها ممتدة وتتجاهل المكتسبات في ملف الهوية”.
وبخصوص الخلاف الذي اشتعل بين رئيس الحكومة الأسبق والديناميات الأمازيغية بخصوص تجاهل فتوى متأصلة في الفقه المغربي فإن “الكد والسعاية” يُرجّح أنها راهنت على التأطير الشرعي لعرف محلي، لذا يرى المدافعون عن استثمارها أنها “تؤكد أن المساهمات المادية أو العينية للمرأة ليست هي المعتمدة فقط، بل مساهمتها في تربية الماشية والرعي وإعداد الطّعام بوصفها أعمالا تُساهم في تثمين المكتسبات الأسريّة”.
لماذا البعض يحاول تسويق هذا الشخص و فرضه على الجميع كمفتي او شيخ او فقيه في حين هو مجرد سياسي ذو خطاب شعبوي يطمح في العودة إلى المشهد السياسي ليكمل عمله بالاجهاز على الطبقات الفقيرة و خدمة اسياده و توزيع ارباحهم….
أصبح اليهود والغرب يتحكمون فينا لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الصراحة نحن متفقون معه في هذه النقطة وفي نقطة بيت الزوجية. الحق يقال.
يبدو ان هناك من يعمل جاهدا على تبرير و الصاق مقترحات تعديل المدونة الكارثية باي شيء ، مرة حداثية مرة علمانية مرة اسلامية و الان امازيغية ، فهذه المقترحات لا ترضي لا علماني و لا اسلامي و لا عربي و لا امازيغي ، و لا يمكن تبرير هذه المقترحات باي شرع و لا دين ، و دليل كلامي انهم لم يلمسو مدونة الاسرة اليهودية نهائيا ، و معارضة المغاربة و رفضهم لها واضحة و لا غبار عليها و لا يمكن تغطية الشمس بالغربال
رغم تاريخ بنكيران إلا أن ماقاله هو الحق وأنا معه.
الكد وااسعاية” هو حق أريد به باطل.
لا لإحلال الحرام ولا لتحريم الحلال.
اوالله لا دوختينا باغي دخلنا من الأمازيغية ،سير عطينا غير التيساع.
اش خاصك يا العريان خاصني مدونة عصرية غربية نصرانية
أعتقد أن شخصنة الرفض الذي عبر عنه المغاربة لمقترحات تعديل المدونة في بن كيران فقط مجانب للصواب لأنه يجعل الردود الموجهة للأخير غير مؤسسة على كونه فردا من النسيج الرافض بل مبنية على السوابق التي لدى بن كيران مع طوائف مجتمعية عدة وبالتالي تفتقد للدقة والموضوعية المفترضة في مثل هذه المواضيع الحيوية.
بنكيران ليس فقيها و لا ينتمي للمجلس العلمي الأعلى و انما سياسي شعبوي يريد الركوب على الامواج
تشد 7مليون تقاعد…وحرمتي أساتذة عرب وامازيغ من تنفيذ اتفاق2012.ومازلت تتكلم ودورتيها للعيالات والورث…
هذا الرجل يركب على الدين ليجد له مكانا في منصة السياسة. فتاواه خطيرة و تريدنا العيش بمنطق عصر ابي لهب و المتنبي و عنترة
خاضوا يكون متنور و يوضب نظرته للأمور لتتماشى مع 2025
علاه زعما نتا ماعرفش بأن الغرب هو لي كيسير العالم
العرب ؤالمسلمين اش عندهم بقات فالتسبيح ؤتعمار دالمساجد.
اس بنكيران عندو الخدامة اش عرفو في الشقا ديال الدار ميحس بالموزد غي اتضرب به
هذا الجدال من حسن حظ النسويات لأنهن كسبن بعض الأمازيغيين الى صفهن فقط لأنهم ضد بنكيران. فقط لأن بنكيران قالها فهم معارضون لها.
و الواقع أنه، بغض النظر عن بنكيران و ما قاله، فما اصطلح عليه بفتوى الكد و السعاية، صالحة لزمان و مكان بظروف خاصة و لم تعد صالحة لهذا الزمان لأنه أغلبية النساء لا يعملن في الحقول و في تربية المواشي و غزل الصوف.
نعم، عندما كانت المرأة تعمل في الحقول فهي منتجة للمال، عندما كانت تربي المواشي و تباع تلك المواشي أو ينتفعه منها فهي منتجة للمال، و عندما كانت تغزل الملابس الصوفية لتباع في السوق فهي منتجة للمال و من حقها أن تشارك في ذلك المال. هذا حق لها.
و لكن ان يعمم هذا الاجتهاد على عملها في البيت، فهذا باطل تمام. هل عندما تطبخ و ترعى البيت تنتج مالا؟ و ما هو مقابل الأكل و السكن و الرعاية التي يوفرها الزوج؟
ثم، هل المرأة الموظفة ستشارك الزوج في ماله و تحتفظ بمالها هي دون قسمة؟ أين العدل؟ هذا ظلم و انحياز بين الى صف المرأة على حساب الرجل القوام.
نريد مدونة إسلامية خالصة على سنة الله ورسوله، ومدونة أخرى علمانية شرعوا فيها الكد والسعاية والإجهاض وقوس قزح وكل أهواء الغرب. المهم كمسلم لدي الحق أن أعبد الله كما أمرني والزواج والطلاق عبادة مفصلة في القرآن لا مجال للتغيير.
وكما يقول المغاربة الزواج نصف الدين، فبتغيير الشرع كم بقي لنا من الإسلام.
ومن أراد الإسلام يختار المدونة الإسلامية ومن أراد غير الإسلام يختار المدونة العلمانية بكل حرية وكل شخص مسؤول على إختياره في الدنيا والآخرة.
أما سياسة إجبار المسلمين على مدونة علمانية مغلفة بعنوان إسلامي فهي ظلم للمسلمين وللإسلام.
اسكاس اغودان امباركي لجميع المغاربة 2975 .إبن كيران هو سبب غلاء المعيشة في المغرب بالغاءه الدعم عن المواد الغذائية والبوطا وغيرها. يأخذ سبعة ملايين شهريا من أموال الفقراء.
نحن كمغاربة امازيغ نرفض ان يتم نسب التعديل الخاص ب”الكد والسعاية ” الجديد في المدونة للاعراف الامازيغية فلم يسبق لنا ان رأينا في اجدادنا من اخدت منه زوجته بيته ونصف املاكه بعد الطلاق اللهم إن هذا منكر ولا يوجد لا في الدين الاسلامي ولا في الاعراف الامازيغية ولا حتى في العربية !!
بما ان دستورنا مغربي محض وديانته اسلامية مالكية اشعرية ولغته الرسمية العربية ويعترف بالامازيغية فلا مجال لادخال ديانات وضعية اخرى كالعمانية وغيرها التي تبيح كل شيء قبيح وفاسد كالدعارة والمثلية والاجهاض وووو واذا ما اراد هؤلاء المسترزقون بحقوق المرأة وبحقوق الاقليات وبقوانين الغرب الفاسدة فما على الدولة إلا ان تسن مدونتين واحدة للمغاربة الاحرار المعتمدة على الشريعة الإسلامية ومدونة اخرى دخيلة علمانية يعتمدها ويطبقها هؤلاء المسترزقون ومن معهم وانتهى الامر وإلا نرجع إلى مدونتنا الاصلية التي اعتمدت في سنة 2004 لأنها فريدة والكل يحترمها وينهجها حتى اتوا هؤلاء المسترزقون بحقوق المرأة وغيرها وهمشوا الاغلبية الساحقة من المغاربة وارادوا استعبادهم بهذه المدونة الجديدة.
الى صاحب التعليق الاول.هل انت متاكد ان بنكيران من اجهز على الطبقة الفقيرة.البس هو من ساهم في مساعدة الارامل وكدلك الاطفال المتمدرسين الفقراء والرميد الدي أجهزة عليه الحكومة الحالية التي لن تستطيع انتقادها خوفا من العصى انا لست متحزبا لكن حكومة بنكيران احسن حكومة مرة بالمغرب بعد حكومة اليوسفي.الغلاء هو الدي نعيشه الآن في كل شيء فلم التحاميل على الرجل الصادق .باركة ما طبل فطبلك مثقوب ولا يسمعه احد
ونحن بدورنا نتساءل مع السيد بنكيران: هل يحق له اخذ 7 ملايين سنتيم من المال العام بغير وجه حق ؟ عليه ان يجيب .
يجب على الدولة إصدار مدونة أسرة بقوانين وضعية لغير المسلمين و ترك المسلمين على شريعتهم كما هو الشأن بالنسبة لليهود المغاربة. لا يمكن اجبار الناس باشياء غير مقتنعين بها، ولا يمكن اعتبار من يعارض شرع الله مسلما
هل الأمازيغ منحصرين فقط في سواسا. هناك زيان. ريافا واعريبات كلهم شلوح والمغرب مزيج لان ادريس الاكبر استقبلته قبيلة اوربة وانتشرت العربية لأن الدين الإسلامي عربي حيت توحدت جميعها ولم يتبق إلا اليهودية في سوس ماسة درعة إلى يومنا مرورا بالمستعمر والضهير البربري. من من الأمازيغ قام بزيارة اسرائيل عدة مرات؟
اضاع هذا الحزب فرصة ودخل في شعبوية وديماغوجية لاتسمن ولاتغني من جوع. المجد ليس بالتمني ولكن بالعمل الجاد وقد ضاعت فرصة المصداقية ولن تعود ابدا
رحم الله المجاهدين والمناضلين أمبارك لهبيل ترأس أول حكومة بعد الإستقلال والرجل العظيم عبدالرحمان اليوسفي كانوا رجال وطنيين من رجالات الدولة الأوفياء لايبحثون عن مصالحهم الخاصة إتقي الله الشعب عاق بيك.
أحسن وقت هو وقت حكم بنكيران
كنا نعيش في المغرب أحسن من اليوم
وقت بكيران كان أفضل من وقت اليوم
هل تعرف مدخول رئيس الدولة السابق المتقاعد
في فرنسا أو إسبانيا أو في العالم العربي ؟
مدخول بنكيران ضعيف جدا مقارنتا مع باقي الرؤساء السابقين
لا أفهم
لمادا تقاعد بنكيران كرئيس دولة سابق يزعجكم و خصوصا
فئة معينة ومعروفة .
محمدتوش الله وانتقدتو الاسلامين بحال الا هم ملائكة حتى انكو اتهمتم الوزير لانه فقط تزوج للمرة الثانية و دابا راكم تشوفو مقترحات تخرجكم من الدين شوية بشوية علاقات رضائية ارث منساوي وزيد و زيد
اتضح ان التماسيح كانو فعلا موجودين و واجدين تيتسناو غير الفرصة التطبيع …..
التي توافق أهواءهم فهي لهم و التي لا توافق أهواءهم ليست لغيرهم.
اظن ان افضل حل يحافظ على الدين و يرفع الحرج على الدولة هو جعل عقد الزواج يخضع لمبدأ العقد شريعة المتعاقدين يعني ما اتفق عليه الزوجان يسري سواء تعلق الامر بالتعدد او الطلاق او النفقة او الارث ثم يعطى الاب حق تقسيم تركته بالشكل الذي يراه مناسبا مادام المال ماله، و تتدخل الدولة فقط في تحديد اهلية الزواج و انا شخصيا اتمنى لو كان شرطا للزواج الحصول على شهادة الباكالوريا لمحاربة الامية لاننا اصبحنا نستحي من معدل الامية في المغرب ثم لكي يعطى مشروعية لقرارها في عقد الزواج على انها كاملة الاهلية و تعرف مصلحتها فان وافقت على التعدد و كل الاحكام الاسلامية لا يحق للدولة حينئذ التدخل و الله اعلم
أحسن حقبة عاشها المغاربة
هي حبة حكم الأستاد بنكيران
كانت أثمنة المواد الغدائية في متناول الجميع
المغرب دولة عربية ومسلمة
ومن سيحكمها سيكون مسلما .
وأن هو المشكل ؟
الله يرحم الوالدين كفا من الاشهار لهاد الشخص.حقبة و مضت فكفاكم صب الزيت على النار و اقول لهذا الشخص كون ثحشم و اللي كلا اغمض عينو
اعود للمحاولة الثانية فاقول = الظاهر ان ممارسة السياسة اصبحت استثمارا مربحا ماديا ومجتمعيا. والدليل على ذلك كل من دخلها لا يخرج منها . منتخبون قضوا جل عمرهم في البرلمان او على راس الجماعات المحلية واقلهم عضوا فيها. بل هناك من =جر= اعضاء من الاسرة . لقد آن الاوان لاعادة النظر في المنظومة السياسية برمتها بدءا بفرض شروط لتاسيس الاحزاب السياسية الى التزكيات الى شروط الترشيح لمناصب تدبير الشان العام اقلها المستوى المعرفي اللائق.الدول تقدمت بالعلم والمعرفة والنزاهة والاخلاص وحب الوطن.
يجب إحترام
أول رئيس حكومة منتخب
كوفوا عن التطاول علي رئيس الحكومة السابق
بنكيران شخصية مغربية بارزة
ولا دخل لكم في تقاعده
إنسان عربي مسلم يخاف الله
أنا أحترم هذه الشخصية المغربية
لأنه وصل أن يكون أو رئيس الحكومة
بنكيران دخل التاريخ من بابه الواسع
ويستحق التقدير و الإحترام
كل من هب وذب يتدخل في تقاعده هذا عمل مرفوض .
صحيح
كل مرة يطلع علينا شخص
يتدخل في سعادة الرئيس السابق
ويتدخل في مدخوله
يضنون أنهم يوسخون سمعته
فإنهم في الحقيقة يوسخون سمعتهم
لأنهم فضوليين و لا يحترمون
رئيس الحكومة السابق
الوقاحة وصلت بهم لى التدخل في معاشه كرئيس حكومة حشومة وعيب
السلام عليكم وبارك الله فيكم جميعا ..لم يعود الكلام ينفع ولا قول الحق يشفع الناس يموجون في الأراء موج البحار ..وكثرت الأحزاب ويتكلم ..الرويبضة في أمور العامة مثل هذا الذي لى وزن له عندي أنا وكفا لى ألزم أحد بذلك …??????يموتُ الفتى مِن عَثْرةٍ بلسانِهِ
وليس يموتُ المرءُ مِن عثرةِ الرِّجْلِ …والكلام يطول وليس مجرد تعليق محدد بعدد من الحروف ..مع تحياتي لجريدة هسبريس..
معضم النساء في البادية يشتغلن كذلك في الحقول، لمن يعرف ذلك يجب عليه أن يخرج من جدران المدن ويروج البوادي في الجبال .
ما قول المطبلين لما يسمى بالكد و السعاية في قول سيد المرسلين
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته والأمير راع والرجل راع على أهل بيته والمرأة راعية على بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
في هذا الحديث نجد وجوب رعاية الزوجة لبيت زوجها و اولاده دون مقابل لانه واجب عليها. انتهى الكلام
اسألوا بن كيران : هل هو امازيغي ام لا؟
عرفناك تابع لحزب لمبا بسيف ماتجي منو
المرأة في الإسلام لها على زوجها أن يسكنها حيث سكن و أن يكرمها في المأكل و الملبس ما عدا ذالك فهو من كرمه و جوده إنتهى