يبدو أن مخاض التقرير التركيبي الذي يعتزم المجلس الأعلى للتربية والتكوين تقديمه في الأيام القادمة عسير بسبب تركيبته المعقدة التي ضمت أطيافا وحساسيات متباينة الرؤى في مسألة الاصلاح، خاصة المسائل المرتبطة بالهوية التي يحضر فيها سؤال اللغة بشكل مباشر، وهو للأسف استنساخ لتجربة التوافقات السياسية التي عرفتها كل لجان الاصلاح الخاص بالمنظومة التعليمية، والتي كرسها الميثاق الوطني للتربية والتكوين.
والأخطر من كل هذا، هو أن الدولة تستغل بنكيران لتمرير كل الاجراءات التي كانت تتوجس من تمريرها في ما سبق لسبب أو لآخر. وهل هناك فرصة أحسن من حكومة الاسلاميين الذين صدعوا رؤوسنا بالدفاع عن الهوية الاسلامية للمغرب وثوابتها وخاصة اللغة العربية، لضرب هذه الهوية في الصميم.
فما يتسرب من أخبار بين الفينة والأخرى يثير المخاوف من مغامرة كبيرة تقدم عليها اللجنة، خاصة في مسألة التراجع عن مكتسب تعريب المواد العلمية التي ضحى المغاربة بأنفسهم وأموالهم وأولادهم في سبيله، بغية بناء مدرسة وطنية على أنقاض المدرسة التي فرضها الاستعمار الفرنسي بالحديد والنار تارة، وباغراء أبناء النخب تارة أخرى. واقرؤوا تاريخ عبد الكريم الخطابي، وتاريخ الحركة الوطنية ومذكراتها التي وضعتها في كل المحطات الوطنية الكبرى، لمعرفة الحضور القوي للغة العربية في هذا المشروع التحرري.
نحن لا نعارض خطوة التراجع عن تعريب المواد العلمية من باب المزايدات السياسية والاديولوجية، اذ لو كان الأمر خيرا للمغاربة لما سبقنا أحد اليه، بل منطلقنا قائم على معطيات موضوعية تتجلى في:
– ان فرنسة المواد العلمية لن يزيد من مستوى التلاميذ في هذه المواد، كما يحاول البعض ايهامنا، بل الأمر ينذر بكارثة، خاصة مع تدني مستوى الفرنسية في المناطق القروية التي تشكل حوالي 40% من مجموع الساكنة القانونية حسب احصاء 2014، وفي المدرسة العمومية التي تشكل الجزء الأكبر من المنظومة التعليمية.
– ان تدريس هذه المواد بالعربية يضمن نوعا من الحظوظ الاجتماعية لكل المغاربة، خاصة أن العربية قريبة جدا من الدارجة، ويشكّل استبطانها جزءً من استبطان بنيات الفصحى، وهو ما يساعد المتعلمين على تمثّلٍ جيد لبعض المصطلحات العلمية كالمعادلة والتناسب والتوازي… خاصة أن قدرة التلميذ المغربي على فهم الفصحى أكبر بكثير من ملكة فهم الفرنسية، على خلاف ما يروّج له بعض المزوّرين الذين يطلعون على الناس بتقارير مغلوطةٍ حول واقع العربية في المدرسة المغربية، دون تمييز بين قدرة الفهم وقدرة التعبير، وشتان بين الأمرين، حيث تحتاج كل مهارة الى تقتنيات بيداغوجية مختلفة.
– يترتب على ما سبق زيادة تكريس التباين التعليمي بين المدرسة الخصوصية والمدرسة العمومية، حيث سيفتح ذلك لأبناء الطبقات الميسورة حظوظا أوفرَ للترقي، مما يكرّس الاحتقان الاجتماعي بين الطبقات الذي بدأت تجلياته تظهر بشكل واضح في الفضاء الاجتماعي المغربي. فتلاميذ البعثات الأجنبية يمارسون عنفا رمزيا على تلاميذ التعليم الخصوصي، وسيارات التعليم الخصوصي المتجولة في المدن تمارس عنفا رمزيا على الطبقات المسحوقة التي يئست من المدرسة العمومية، لكن قلة حليتها تدفعها الى اجترار آلامها في صمت وتفريغها في مجالات أخرى كالادمان والاجرام والعنف الأسري.
– ان فرنسة المواد العلمية لن يحل مشكل التعليم في المغرب، وقد نقلب السؤال لنسائل الحصيلة والآفاق التي فتحتها الفرنسية للجامعة المغربية منذ الاستقلال الى الآن، والتصنيف المتأخر للجامعات المغربية على المستوى الاقليمي والدولي، مؤشر واضح على فشل هذه اللغة في الدخول بالمغرب الى منتدى الكبار في مجال الابداع العلمي.
– ما تؤكده التجارب العالمية، هو أن الدول المتقدمة، أو تكلم التي استطاعت التقدم بخطوات ثابثة الى مراتب الترقي، هي الدول التي جعلت لغاتها أساس العملية التعليمية التعلمية مثل ايسلندا وفلندا وكوريا وهولندا…رغم قلة ساكناتها ومحدوديةالمجال الجغرافي بل وبدائية بعضها، لكن الارادة القوية والرؤية المتبصرة هي التي فتحت لها أفاق كبيرة، صارت قدوة للكثير من بلدان العالم. فكان الأولى أن نقتدي بهؤلاء علّنا نحظى ببركاتهم، أما المتآمرون على هوية هذا الشعب فلا شك أن لعنة العربية ستطاردهم الى يوم الدين. ان المغاربة قد ينسون الذين يحاربونهم في أرزاقهم، لكنهم حتما لن ينسوا الذين يسيؤون الى هويتهم.
لقد كان من الأجدر في تصورنا لحل مشكل لغة التدريس تنويع الاختيارات اللغوية في الجامعة، بما في ذلك الانجليزية والعربية، وفتح ممرات لغوية في الجامعات لمدة لا تتعدى الأسدس الأول من السنة الجامعية الأولى لتنمية الرصيد اللغوي، خاصة أن لغة العلم لغة اصطلاحية محدودة في مداخلها المعجمية. أما المغامرة بمصير أجيال فليس سهلا، اذ نخشى أن نكرر نفس الخطاب بعد عشر سنوات أخرى.
*الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية
انفخو فيها كما شئتم , فكل منفوخ داخله فارغ… لغتكم اسيوية دخيلة وزمنكم ولى… ولاصحاب الارض الكلمة… ……..tudert i thmazight
يقول الكاتب " أما المتآمرون على هوية هذا الشعب فلا شك أن لعنة العربية ستطاردهم الى يوم الدين "
بربكم بمثل مستوى هذا الخطاب الضحل سنستطيع حل مشاكل المدرسة المغربية الجد معقدة او حل اي مشكل مهما كان حتى ولو كان كتاب قرآني معزول جبال الاطلس الكبير
ياربي تلطف بنا وتشوف من حالنا
قال ليه أباك طاح ،قال ليه من الخيمة خرج مايل
اللغة العربية لغة الجنة و الملائكة و الجن و بها خاطب الله موسى و عيسى و محمد و اليسع و ابراهيم و يوسف الخ- اجل هي لغة الله و هي لغة ابليس الذي ابى و تمرد و خاطب الله باللغة التي يفهمها اذ رد عليه "خلقتني من نار و خلقته من طين " الخ- و هي لغة العلم الحق و العدل و العلوم التجريبية و دليلنا هو جوائز نوبل التي حازها العلماء الذي يستعملون العربية حفية في مختبراتهم و مكاتبهم و مخاخهم للبحث و الاثقان و الدقة لكن حين الاعلان عن النتائج يلجؤون الى الانجليزية و تحريف الاسماء العربية الى عجمية ليحاربوا العرب و المسلمين و منهم اسحاق النوتي و جوزيف لابرودير اي يوسف الابرودي العربي الاصل و المنشأ الخ- و العربية هي ام الاختراعات التي وجدت في كتبنا القديمة و التي يستغلها علماؤهم للابتكار كما فعلوا مع عباس ابن فرناس و جابر ابن حيان و صابر الخيمايئي الاصفاني الخ- لهذا لا نفهم لم لا نتكلم العربية يوميا فقط للتحدث بها في الجنة و الدفاع عن انفسنا يوم الحساب امام الملأ الاعلى..لغة جميلة عظيمة زاخرة ذات ارث حضاري ضخم و لغة نستعملها في الرقيات و الطلاسم لطرد الجن و صرعه و شفاء الامراض العصية الخ
و الله أضحكتني هذه الجملة، ولم أكد أصدق ما قرأت..
"أما المتآمرون على هوية هذا الشعب فلا شك أن لعنة العربية ستطاردهم الى يوم الدين. ان المغاربة قد ينسون الذين يحاربونهم في أرزاقهم، لكنهم حتما لن ينسوا الذين يسيؤون الى هويتهم"…
أصبحت للعربية روح وسلطة، أصبح لها لسان وقلب وأحاسيس ، هذا ما كنا نقوله في السابق حيث أن الهوس التعريبي دمر الفكر والعقل، وبدون أن يشعر المهوس !! إعطاء العربية (حروف ارامية قديمة كانت تستعمل في الشعودة و شعر الغزل ..إلخ ) هي الآمر ، الناهي ، الفاعل، تملك ما لا يملكه الانسان، لها جوارح، لها نفس من البرزخ، من لم يتكلم بها أو يستعملها أو يتماشى مع هواها فستلعننا إلى يوم الدين!!! العربية تملك مفاتيح الجنة والنار، …
يا سبحان الله على الكلام ..
من الأفضل أن ابتعد عن مثل هذه المواضيع حتى لا أصاب بمرض عقلي ..سلامي على الحكماء
مغربي من عرق معين
ⵣ
ماذا تريد أن ننتج بلغة الغرباء العربية ؟ الخداع؟ حب المصالح الفردية على بقية الشعب وذلك بإسم الدين ؟ الإرهاب الفكري ، التعليمي ، المغالطات والدجل ؟ الشعودة والاقتتال والفتنة؟ التخلف ؟ في أي شيء تريد أن يستعمل شعب الأمازيغ هذه اللغة المعاقة ؟ ألا ترى أن جسم هذا الشعب الأمازيغي له مناعة بيولوجية لا تقبل أي لغة دخيلة في كينونته سوى لغته الأم الأمازيغية ؟ ألا يكفيك أن المغاربة يعرفون هذه العربية بعد تعريب وتخريب عقولهم لمدة تزيد عن 60 سنة ؟ فما نتيجة ذلك؟ ألا ترى حالة التعليم التعريبي و واقعه؟ تتكلمون وكأنكم تملكون مفاتيح العلم والخلاص لهذه البشرية في حين أن العرب أوسخ الشعوب و أخلفها في ديل الامم رغم وجود الخيرات في أرضها، الشيء الذي يدل على أن العقل العربي ناقص وميت ولا يفيد ، بل يستحود فقط على ما بناه الأخرون! أهو العناد المطلق "ولو طارت معزة"؟ بعثت هذا المقال إلى صديق من العراق محايد يعرف التركيبة الإجتماعية للمغرب فرد أن الكاتب يتكلم بنزعة اديولوجية، ما رأيك يا أستاذ
Tu base sur des données fausses, qui t'a dit que l'arabe est une langue natioanle? L'arabe est une langue étrangère qui est venue au Maroc pour l'utiliser dans la lecture du Coran et faire la prière comme le cas du français qui existe ici pour enseigner les sciences.
La seule et unique langue qui est natioanle est l'amazighe.
Moi je n'ai rien contre l'arabe mais je n’accepte pas qu'on prend les gens comme des cons et leurs dire des mensonges.
مقتبس: "…الهوية الاسلامية للمغرب وثوابتها وخاصة اللغة العربية، لضرب هذه الهوية في الصميم."
سؤال :
اذا كانت اللغة العربية هي ثابت من ثوابت الهوية الاسلامية بل و صميمها …..
لماذا اسس الاتراك اكبر الامبراطوريات الاسلامية و اكثرها حضارة بلغتهم التركية¿¿¿¿¿¿¿ (شاهد صور اثار تركيا في كوكل…خاصة اسطمبول)
لماذا اسس الفرس احدى اكبر الحضارات الاسلامية بلغتهم الفارسية¿¿¿ (شاهد في كوكل صور اثار مدينة "سمرقند" مثلا)
لماذا اسس الموحدون احدى اكبر الامبراطوريات في تاريخ الاسلام بلغتهم الامازيغية¿¿¿بل و امروا بالقاء خطب الجمعة في مساجد مدينة "فاس" باللغة الامازيغية حتى يقترب الناس اكثر من دينهم¿¿¿
استعمالك للدين جاء فقط لقلة حججك و افتقارك لما قد يقنع القراء….
ماذا عن مئات الاطفال الامازيغ في المناطق القروية (و قد ذكرتها) و الذين لا يفهمون لا دارجة و لا عربية…..
من الافضل ان يدرس العلم بلغته….على ان يترجم للغة البعض و يهمل العض الاخر…لانه سيضيع في الترجمة و لن يصل لاي منهما.
أما المغامرة بمصير أجيال فليس سهلا.
و لكنّه سهل عندما عرّبتموه و خرّبتموه و ما زلتم تدعون للإستمرار في نفس النهج رغم أنّ نتائج التعريب كارثية لا تنتج إلاّ الدواعش و البوكوحرايْميات..
الكل سيتجه لتعليم إبنه الفرنسية و التعمق فيها بكثرة و سوف تُبهدل لهجة قريش أكثر فأكثر مع الفرنسية و إستمرار المطالبة بالإنجليزية.. إلاّ الذين يؤمنون أنّها لغة أهل الجنة هم فقط من سيجعل أبناءهم يركزون عنها.. و بعد سيصبح عاطل أو بوكوحْرايْمي.. ⵜⵓⴷⵔⵜ ⵉ ⵜⵎⴰⵣⵉⵖⵜ
الى 1 القرار يتخده راعي البلاد وامير المؤمنين الملك محمد السادس نصره الله العلوي الشريف من سلالة ال البيت حفيد اشرف المرسلين النبي محمد صلى الله عليه وسلم العربي ابن عبد الله ابن عبد المطلب اذن ومن هذا المنطلق من هم اصحاب الارض؟؟؟اما عن اللغة العربية فهي فارضة وجودها منذ فجر التاريخ وستبقى الى ان يرث الله الارض ومن عليها(ماقدو عليها حتى الدول العظمى والرجال)فمابالك بشرذمة يبحثون عن اصل وهوية ولغة وحضارة على مر التاريخ فقاموا باختراع لغة شبح وتلميع اسم بربر بمصطلح لا وجود له في التاريخ امازيغ و قالوا انه كان هناك في يوم من الايام بلادا في مثلت بيرمودا تدعى بتمازغا فصدقوا الاسطورة والحدوثة وهم يعون ان اجدادهم خدموا اللغة العربية والحضارة العربية الاسلامية باسماء عربية كيوسف وابمهدي والموحدين والمرابطين فلغة العقل تقول انه لا يمكن لاي شخص وبالفطرة ان تكون له لغة وحضارة وياسس حضارة باسم حضارة اخرى غير حضارته ويستعمل لغة غيره ويسير بها دولته فلتجيبوني على سؤالي لماذا؟؟؟،انشري تعليقي يا هسبريس من فضلك وشكرا
من العيب سيدي الكريم، أن تتحدث عن التعريب بالطريقة أعلاه. وينبغي بحكم موقعك ومعرفتك أن تتحدث عن التدريج من الدارجة وليس التعريب. لا يدرس تلامذتنا باللغة العربية. ولا يدرس أساتذة المواد العلمية باللغة العربية. كل ما هو سائد هو التدريس بالدارجة. وإذا كان عندك شك. فما عليك إلا أن تفتح باب قاعة درسك لتستمع إلى مدرس الرياضيات وهو يرطن بلغة لا علاقة لها بالتعريب الذي تقول " مكتسب تعريب المواد العلمية التي ضحى المغاربة بأنفسهم وأموالهم وأولادهم في سبيله" ..]ا أخي إذا كانت نتيجة التعريب النهائية هي قتل اللغة العربية وتدميرها بشكل ممنهج ويومي. لدرجة أن التلاميذ لا يفرقون بين جملة دارجة وجملة عربية فصيحة. فالأمر ليس كما تدعي أو تريد إيهام القراء. قولوا الحقيقة التي تعرفونها في الأقسام. بالله عليك ألا يكتب التلاميذ موضوعاتهم العربية والفرنسية والانجليزية بالدارجة. أتعرف لماذا؟؟ لأن التعريب (التدريج) انتهى بهم إلى اكتساب الدارجة فهم يفكرون بها وهي لا تصلح لتلك المهمة. كفاكم من المغالطات والنقاشات والمزايدات السياسية والعاطفية. أعملوا عقولكم في أحوالكم.
قال تعالى:" وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق"
وجاء في الحديث:"من النفاق اختلاف المدخل والمخرج واختلاف السر والعلانية".
قبل مداخل الأمور يجب التفكير في مخارجها.
وفرة المعايش وكسبها وحمايتها أساس الإجتماع البشري، ونمط إنتاجها يفرز العلاقات والثقافة الإجتماعية.
لما كان الإنتاج يعتمد على العضلات لم يكن الناس في حاجة إلى المدرسة لأن الأعمال والمهن والحرف و المهارات يتلقاها الصغار من الكبار بالمعاينة و الممارسة.
أما وقد صار الإنتاج يعتمد على العقل فإن تلقين المعارف المعاصرة وتعميم المدرسة أصبح من الضروريات التي بدونها لا علم ولا عمل فيكون مصير المجتمع مأساويا بسبب الجهل والفقر.
وإذا كان الهدف من المدرسة هو تنوير وترشيد وشحذ العقول وصقل المواهب
لإعدادها لولوج مجالات البحث العلمي لأن الإبتكار هو سبب تفوق المجتمعات المتقدمة ، فلا مناص من جعل مناهج التعليم وسيلة لبلوغ هذا الهدف.
وإذا كان أقصر طريق لتحقيق نفس الغرض هو نهل العلم من منابعه فلابد من شد الرحال إلى أرقى الجامعات والمختبرات في العالم.
ولما أحرزت أمريكا قصب السبق في هذا المجال فلا بد من الإهتمام بالأنجليزية قبل غيرها.
صدقت والله المغاربة قد ينسون من يحاربهم في ارزاقهم ولكنهم حتما لن ينسو الدين يسيؤون الى هويتهم .اضف هدا الى مقدمة كلامك لتكتمل عندك الصورة ضحى المغاربة بانفسهم واموالهم واولادهم من اجل مشروع التعريب . وانا اقول لك معهم لغتهم الاصلية كل هدا قدمتموه كقربان لصنمكم البعتي وما اكتفيتم. ايها السادة عقلكم عقاله في ايديولوجياتكم .ومقالاتكم صورة خارجية لدوخلكم البعتية التعريبية الاستءصالية المحاصرة بواقع المغاربة اللغوي والهوياتي الحقيقي الصلب.متال دالك قولك ان العربية قريبة جدا من الدارجة .ادا كانت كدالك فما ضرورتها .الاولوية ادا يجب ان تكون لهده الدارجة باعتبارها لغة ام لبعض المغاربة وتجمعها بعض نقاط تشاركية مع الامازيغية او البربرية ( لعلك ترتاح )اللغة الام الاخرى لباقي المغاربة .
أية خطوة تقصد أستاذي العزيز إلى الأمام بهدف إصلاح المنظومة التعليمية وما هي الخطوات التي قد تعيدنا إلى الوراء،؟ لم تسرده في الموضوع ، في اعتقادي ليس هذا هو النقاش الحقيقي الذي يجب ان ينخرط فيه الجميع بنية صادقة لإصلاح اوضاع المدرسة المغربية، أظن النقاش حول العربية والفرنسية والإنجليزية، والدارجة.. هو سابق لاوانه ويحجب الرؤيا حول الحقيقة المرة، هناك أولويات الآن والآن هنا . لماذا تدني مستويات التلاميذ، بشكل رهيب عما كان عليه خلال السبعينات والثمانينات من القرن الماضي، وكيف يمكن استرجاع بريق المدرسة المغربية سواء تعلق الأمر بالقيم التي كانت ترسخها أو التراكمات الجيدة التي صنعت لنا أجيالا متعلمة حقا وتدبر شؤون البلا د الإدارية والتعليمية… في كل المواقع .
ما هي مردودية الأساتذة الذين دَرَسوا في السبعينات المواد العلمية بالفرنسية وهم الآن في فترة التقاعد ، وأساتذة الذين جاؤوا من بعدهم وأصبح مصيرهم الآن عرضة للضحك . أنت الذي تدافع عن هؤولاء الذين سيفهمون المصطلحات العلمية باللغة العربية ما مآلهم عندما سيصلون للكلية ؟ وأهم ما في الأمر هي المراجع العلمية باللغة العربية بالنسبة للباحثين باللغة العربية فهي شبه منعدمة ، بل سيجدون أنفسهم مضطرين لتعلم إما الفرنسية أو الإنجليزية لإكمال بحثهم ؛ لأنه وللأسف ما تتنتجه اللغة العربية منذ قرون هو فتاوي إرهابية أو تلك الخاصة بالمرأة ( كدام الحيض والنفاس، إرضاع البالغ ،زواج الطفلات، عذاب القبر، الجن والشيطان…) يقول المثل المغربي : راه من الدار اخرج اعوج !
حينما نرهن مستقبل أجيال بلد بمصالح ضيقة تملى عليه…من طرف دولة استعمارية كفرنسا ، فلن يبق لنا سوى أن نصلي صلاة الجنازة على المغرب ومستقبل أبنائه… والمفارقة الغريبة هي أن فرنسا نفسها أخذت على عاتق مؤسساتها التعليمية تعليم الإنجليزية منذ وقت مبكر لإيمانها بأن لغتها صارت ضعيفة التداول في سوق العلوم والأعمال…!
Dr Taha
يفترض في اللغة الوطنية (الامازيغيات) حسب ظنك ان تحترم ويكتب بها
بدل استعارة لغة الاخرين ارينا دام فضلك بنات افكارك افعالا
المصاب بالحول الادراكي يرى التخريب بناء والبناء تخريبا ، المكسب خسارة والخسارة مكسبا ، هزيمة تلو اخرى وصفعة بعد اخرى ومع ذلك يستمر في اجترار نفس الكلام، ما لا افهمه هو ذلك الشعور الذي ينتاب الكذاب الذي يروج الكذب على انه صدقا وفي قرارة نفسه يدرك انه يكذب ، التعريب هو الذي خرب المدرسة المغربية وهذه حقيقة يدركها حتى الاجانب قبل اهل الدار ، التقرير الذي تحدث عن 63%من التلاميذ لا يفهمون الاسئلة بالعربية لم تنجزه هيئة محلية حتى نتهمها بالعمالة او خدمة اجندة سياسية ، انه بحث اكاديمي انجزه اجانب ، هل تعتقد ان حكومة اسلامية تقدس اللغة العربية مثلما تقدس القرآن ستقبل بهكذا اجراء لو لم تكن تدرك ان ازمة االتعليم هي ازمة لغة تدريس بالدرجة الاولى ، بالاضافة الى عوامل اخرى تتعلق بمواد دراسية اخرى لا يمكن ان يطالها النقد لانها مقدسة ؟
حسب تجربتي الطويلة في الميدان هناك اجراءات مستعجلة يجب الحسم فيها في اي اصلاح مرتقب ومنها :
1-اعادة النظر في معايير انتقاء هيئة التدريس والادارة والمراقبة التربوية
2-تأهيل فضاءات المؤسسات التعليمية
3-حذف مواد التربية الاسلامية من مناهج المراحل الاولى
4- لغة التدريس
العلامة المختار السوس كان يعتبر الدفاع عن اللغة العربية من أساسيات النضال من أجل الإنعتاق من الإحتلال الفرنسي
حيث يقول في مؤلفه المعسول :
لماذا كنا نحرص على الاستقلال إن لم تكن أهدافنا المحافظة على اللغة العربية التي استمات المغاربة كلهم، عربهم وبربرهم، في جعلها هي اللغة الوحيدة في البلاد
بينما كان ليوطي يدعوا لمحاربة هذه اللغة باعتبارها لغة القرآن
Hubert LYAUTEY
Nous n’avons pas à enseigner l’arabe à des populations qui s’en sont toujours passé. L’arabe est facteur d’islamisation, puisqu’il est la langue du Coran, et notre intérêt nous commande de faire évoluer les Berbères hors du cadre de l’islam”
بينما يقول المقاوم موحا أوحمو :
إننا لا نرضخ لعدو ديننا وعدو نبينا !
ولا تتراءى معه أعيننا، فليطمئن خليفة الإسلام (أي السلطان العثماني)
كما يقول المقاوم مربيه ربه بن ماء العينين :
سأظل أجاهد فرنسا ولو لم يبق معي إلا عصاي مادام بالإمكان صدهم عن شبر من هذا الجزء من بلاد الإسلام !
وهو ما يدل على مقاومة المستعمر كانت تأخد طابع الدفاع عن الهوية المغربية التي يستهدفها هذا المستعمر
تعلم المنطق في عشر خطوات :
1- الدارجة هي وليدة اللسان الذي يتكلم بها كلغة أم، هذا أمر بديهي
2- وليس اللسان الذي لا يفهمها، أوذاك الذي يتعلمها لاحقا كلغة مكتسبة
3- الدارجة ليست هي اللغة الأم لأي من الناطقين بالأمازيغية، فهي عندهم لغة مكتسبة
4- الذي يتعلم الدارجة لاحقا إنما يؤخدها عن أصحابها، التي هي عندهم لغة أم، متوارثة طبيعيا من الأم لطفها
5- لو كانت الدارجة أصلها أمازيغي لما جهلها 10% من الناطقين بالأمازيغية
6- ولما ادطر 18% الباقين إلى تعلمها لاحقا، كلغة إضافية إلى جانب الريفية والسوسية والأطلسية
7- ولما كان على 18% هؤلاء أن يعيشوا حالة الازدواجية اللغوية Diglossia بين الدارجة والأمازيغية
ما فائدة هذه الازدواجية ؟ دارجة + تشلحيت ! أو دارجة + تريفيت !
8- لو كانوا يعتقدون صدقا أن الدارجة أمازيغية، لتخلوا من أجلها عن باقي لهجاتهم، ولاعتمدوا عليها في بناء لغتهم المعيارية
9- والحقيقة أن تراجع الأمازيغية من 34% إلى 28% إنما حدث أمام زحف الدارجة، وهذه الظاهرة هي التي يسمونها بالتعريب
10- فهم أشد عداءا للدارجة، لكنهم يُمنون النفس، بسبب حجم مستعمليها 90%
لا عليك يااستاذ فاللغة العربية بالف خير ولكن اتباع الفرنسيس والجنرال ليوطي يدافعون عن لغة المستعمر ويحتقرون اللغة العربية ويكتبون بها وهذا دليل على انهم مستعربون ليس قسرا ولكن لجبروتها وثراتها الخالد كما قال علماء اللغة الغربيون في اللغة العربية:كالالماني"يوهن فك"والايطالي"كارلينيلينو"والالماني"فريتاج" اللغة العربية اغنى لغات العالم بشهادة الغرب وتفوق ساىر اللغات رونقا ويعجز اللسان عن وصف محاسنها ومن هذا المنطلق اسال كل المعلقين الذين احتقروا لغة الضاد وصاحب المقال ان يعللوا او يستدلوا بعلماء اللغة الغربيين على لغة تيفيناغ؟؟؟وشكرا هسبريس انشري تعليقي من فضلك
الى الارقام 1.2.10. اسمحوا لى أن أقول أنكم لم تفهموا شيئا من ما قاله كاتب المقال، لسبب بسيط هو أن التعصب والمعرفة لا يجتمعان بس.
الكاتب تحدث عن اللغة العربية كأداة تواصلية واجتماعية لتحصيل المعرفة. وضرب أمثلة للتأكيد على أن لاشعب في العالم تطور بغير لغته الوطنية…
اذا كان المدرسون يتكلمون أحيانا بالدارجة فلأن الدارجة هي التي تربينا عليها كشعوب أمية لم تعرث المدرسة الا بعد الاستقلال(…).وليس لنا تراكمات تعلمية ممتدة الى الآباء والاجداد ثم اجداد الاجداد.ثم اننا شعب لايقرأ.
ومن هو الشعب الذي يتكلم اللغة الادبية في البيت والشارع والدكان حتى نحاسب نحن فقط على الدارجة؟
والتدريس أيها السادة فن ومهنة (صناعة ) تستلزم الاعداد التربوي والتقني والتأطير الجيد، والتكوين المستمر. وأغلب مدرسينا خضعوا لشبه تأطير فقط.
أطفالنا يفهمون الرسوم المتحركة وهي بالفصحى ، بل يحفظون حوارات شيقة يرددونها بين الحين والحين مع رفاقهم وآبائهم.
لولا اللغة العربية الفصحي التي بها خزن الارث الحضاري الانساني ، لما وجدت الحضارة الانسانية الحالية الأساس الذي تقف عليه مزدهرة شامخة.
واللغة العربية هي السياج الذي يحصننا .
هل بهذه الركاكة في الاسلوب والفقر في الرصيد والتناقض في الافكار تنوي الرفع من شأن اللغة العربية ؟ نقول "مكسب" التعريب وليس مكتسب التعريب ايها الجهبذ …
ما علاقة الاسلام باللغة العربية ؟ اذا كانا مترابطين فهل ذلك يعني ان باكستان او بنغلادش او ايران ليست دولة اسلامية ، وان اباءنا الذين عاشوا مسلمين دون ان يعرفوا كلمة واحدة باللغة العربية ليسوا كذلك ايضا ؟ فلا تختبئ وراء الدين لتمرير رسائل القومجية المتعفنة ، انت تعترف ضمنيا بفشل التعريب بقولك ان تدريس المواد العلمية بالعربية سيضمن بعض التوازن الاجتماعي بين طلبة المدرسة الخصوصية وطلبة المدرسة العمومية ، كما نفهم من كلامك هذا ان البحث عن التوازنات الاجتماعية هو الهدف الاول من اصلاح التعليم حتى وان كان ذلك على حساب التحصيل العلمي …
في ادبيات العمل الجمعوي ، المعروف ان جمعيات الحماية تُقام لحماية ما هو مهدد بالاندثار او معرض للخطر ، كالحيوانات التي تتعرض للصيد الجائر او النباتات النادرة وليس لما هو رمزي ، اغة تحمي نفسها بقدرة اهلها على الابداع والانتاج بها ، وليس بتأسيس جمعيات للاسترزاق وابتزاز الجهال الاثرياء …انكشفت عورتكم ..
الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية أكدت أن %62 من تلاميذ السنة الثانية ابتدائي لا يستطيعون حتى فهم سؤال مكتوب ب اللغة العربية و الكاتب مثل لاعب كرة القدم عندما يكون في حالة تَسَلُل , يتكلم و يتكلم و يتكلم و لا يقول إلا مجموعة من المغالطات غير مبنية على أي أساس. و زايدها ب "العربية قريبة جدا من الدارجة" أي دارجة?? الله اعلم. على أساس أن المغرب دارجة واحدة.
ناس ديال "الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية" عااالم , هؤلاء الناس مثل "جحا" يكذب ثم يصدق كذبته.
العائلات المغربية تدفع من أموالها الخاصة لكي يتعلم أبناؤها الفرنسية في المعاهد الخاصة و في ( السُوَايَعْ ) و قَوْم "الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية" فرعو رؤوسنا ب لغة واحدة يريدون فرضها علينا في حياتنا.
التعليم الاساسي فاشل و التلاميذ لا يفهمون العربية , ف مقارنة بين تلميذ متوسط من الباكلوريا المُعَرَبَة ب تلميذ متوسط أيضا من بكلوريا أيام زمان (أيام التعليم ب الفرنسية) كافية ل إخراس المدافعين عن التعريب. و السلام.
الدارجة المغربية والمغاربية، بنيت على هيكل Structure وفي قالب Moule أمازيغي بالفاض عربية،أمازيغية ،فرنسية، إسبانيا وغيرها
دليل العروبيين اليتيم على عروبة الدارجة هو أن أغلب الفاض الدارجة مشتقة من العربية
الدلائل الناسفة لهذيانهم:
1- تركبية،Syntaxe:
– غياب ما يميز العربية عن دونها من اللغات، المثنى,بإسثناء عامين، يومين..
– الفاض في قالب أمازيغي: تعرابت، تمغرابيت، ترجاليت، تنجارت،تحدادت، تاغنانت..
2- طوبونميا:
أمور أكوش, الشاون، تيطاوين، ازرو،ايفران..
3- الفاض أمازيغية:
تسليغوة"الخروب" وايبوان"الفول" وأمنوس"إنشغال البال"، الما باردين (بصيغة الجمع -أمان- كالأمزيغية عوض الماء بارد) (لدى الشماليين)
4- دليل أكاديمي:
Salem Chaker: On conjugue l'arabe dialectal en berbere, en effet le terme «akhroujou» en arabe classique se dit «Nakhraj» en arabe dialectal, le «n» au début du verbe est typiquement berbere, ainsi que la disparition de la vocalise, ex:«kharaja» en arabe classique, donne « khraj » place prépondérante du soukoun
5- الواقع:
لا أحد من العرب، في بلد العرب يفهم دارجة المغاربيين!
غريب يا زمن حقوق الإنسان الثقافية واللغوية: معسكران مناصران للغتين دخيلتين إستعماريتين يتصارعان على الساحة الوطنية للأرض الأمازيغية في تغييب كلي لسكان وللغة الأرض المتعددة الألفية(كأنه رجس من أعمال الشيطان)!
ولسان حالهما يقول كالمثل الشعبي:"هاديالي،هاديالك،ها ديال بانكلاديش(الأمازيغ)"
فأي عدل ومساواة وسماحة وتسامح ومواطنة لنازية الألفية الثالثة
"مكتسب التعريب"يعني إنتاج طوابير من دكاترة التكفير والعنعنة،والقاتلين للمنطق من أمثاله ورئيسه الشامي(أدنى من حلايقي في جامع الفنا)
عبد الكريم الخطابي(مرة تستشهدون به كرمز للخيانة ومرة كعظيم من أصلي عربي منافح عن عروبة المغرب)
لكن،نحن أمازيغ اليوم زمن حقوق الإنسان الثقافية واللغوية، نقول لكم: نحن نفتخر بإبن الأرض الأمازيغية، مولاي محند لأنه دافع عن الأرض،التي عاش فيها وعاش فيها أجداده لقرون، من أجل الكرامة والحرية، لا يهم أصله هل يمني أو من الإسكيمو(وهذا مقتلكم أيها العرقيون)، فلو عاد مولاي محند وأراد تعريب هويتنا ولساننا، لواجهناه ب"مطيشة خامجة"
العربية كانت لغة وأد ومجون وكفر وشرك
"سنطبخ" الأمازيغية على نار هادئة، فهي على ارضها ولم تستعمر أحدا
جاء في المقال: (.. في مسألة التراجع عن مكتسب تعريب المواد العلمية التي ضحى المغاربة بأنفسهم وأموالهم وأولادهم في سبيله، بغية بناء مدرسة وطنية على أنقاض المدرسة التي فرضها الاستعمار… ).
الذين قرروا تعريب المواد العلمية هم الذين ضحوا بمستقبل أبناء الفئات المعسرة من المغاربة الذين يجلدون يوميا في الشوارع لأنهم يتظاهرون طلبا للعمل في إدارات الدولة لأن الشواهد المعربة المسلمة لهم لا قيمة لها في القطاع الخاص.
الحفاظ على (الهوية) في زمن المعلوميات و الأنترنيت والعولمة يفضي حتما إلى السقوط في الهاوية.
ألأ ترون يا دعاة التدريس بلهجات الأمهات أن الأمهات لا يستطعن بقوة لهجاتهن إقناع فلذات أكبادهن للبقاء معهن تجنبا للغرق في البحر بحثا عن العمل في اوروبا لضمان العيش الكريم؟.
ويا دعاة التعريب للحفاظ على(الهوية) ألا ترون أن نفس البحارة يحرقون أوراق هويتهم خوفا من ترحيلهم قسرا إلى بلدانهم؟.
تصوروا أن أحدهم فتح دكانا في باريس أو لندن أو أي عاصمة أجنبية وكتب على الباب (أنا لا أتعامل إلا مع من يخاطبني بلهجة أمي). ألا يكون ذلك سببا في إفلاسه؟. سوق الشغل فرض مدرسة الإستعمار والتعريب قاطع أرزاق.
اطبخ الامازيغية على مهلك ولا ضار ولا ضرار والزمان بيننا وللتذكير فقط الارض ليست امازيغية الارض مغربية فلتعش الواقع ام تعيش الواقع المادي على هواك وقتما gالها ليك راسك اللغة العربية ليست دخيلة ولم تكن دخيلة في يوم من الايام واش عمرك سمعتي بان الحضارة كتكون دخيلة ايوا على هاد الحساب العالم كله دخيل!!!انت انسان متناقض تقول ان القران الكريم والانبياء والديانات السماوية من صنع بشري ومحرفة ولا وجود لها في التاريخ وهي ميتافيزيقا وماوراء الطبيعة والخ اياااااه وارض تمازغا وكلمة امازيغ واقع مادي ملموس متى واين وكيف؟؟هل انت متاكد انك امازيغي؟؟اين توجد مدينة تمازغا في الثلت الخالي ومثلت بيرمودا!!!على اي اساس توحدتم على انكم امازيغ؟؟اين هو المنطق عرق صافي لا يوجد ام الاجناس والاعراق انقرضت بقدرة خالق اله الامازيغ ياكوش! كلمة امازيغ هي مصطلح تلميعي لكلمة بربر وتيفيناغ هي made in المعهد الملكي للثقافة الامازيغية سنة 2001 علاش كتخرج فعينيك هل تيفيناغ لغتك الام؟؟؟لغتك الام هي الريفية فلا احد اجبرك ان تتخلى عنها في يوم من الايام علاش الكدوب؟؟ففاقد الشيء لا يعطيه ستنشرين تعليقي يا هسبريس
الى 14 ايتها المراة اللغة العربية هي لغة الطب والجبر والفيزياء والهندسة والادب والشعر وهي لغة علوم بامتياز ماذا قدمت لنا فرنسا ولغتها الفرنسية؟؟؟فلتبحثي في المراجع والكتب المدونة باللغة العربية من ادباء وعلماء وفلاسفة عرب وفرس وامازيغ الخ ابن رشد،ابن زهر،ابن خلدون،الرازي،الخوارزمي،عابد الجابري،فرج فودة،محمد شكري،محمود ابوزيد،طه حسين ووووووووووووووووووووووووووووووووووو…وانصحكي ان تبتعدي عن الكتب الصفراء فعندما كانت اللغة العربية فارضة وجودها في ميدان التعليم فالسبعينات والتمانينات كان المغرب سيتقدم بلغة حضارته التي انتجت لنا فلاسفة ومفكرين وادباء وشعراء لكن لم يكن ذلك في مصلحة الدولة سياسيا بالدارجة الدولة بغات شعب مكلخ وغيرت المنهج الدراسي واول شيء قامت به هو الغاء مادة الفلسفة وتغييرها بالفكر الاسلامي وجعل لغة الجامعة فرنسية اللغة العربية لغة فكر من الدرجة الاولى وهذا ليس في مصلحة الدولة والقرارات السياسية هي السبب وليس اللغة العربية على فكرة تقدم الغرب يرجع الى الحضارة العربية الاسلامية فلتتاكدي بنفسك شكرا هسبريس انشري تعليقي من فضلك مهم جدا
الدارجة المغربية مصنفة ضمن علوم اللسانيات كأحد تفرعات العربية الدارجة
Dialectal Arabic
ويرمز لها اختصارا ب AM أي Arabe Marocain
اللغوي سالم شاكر :
ليس هنالك أين نسق لغوي وسط أمازيغي-عربي تابث يجمع بين قواعد لغوية أمازيغية وقاموس عربي، أو العكس كقواعد لغوية عربية وقاموس أمازيغي
il n'y a pas de forme "intermédiaire" stabilisée qui constituerait un "arabo-berbère" combinant une grammaire berbère et un lexique arabe (ou l'inverse : une grammaire arabe et un lexique berbère !)
La parenté chamito-sémitique du berbère
Salem CHAKER
الكريول تنطبق على اللغات الهجينة المركبة من معجم مستعار
وهذه إحداها، حيث تشكل الاستعارات المعجمية بها ما نسبته % 51.7
>> Tarifiyt Berber / اللهجة الريفية
منها % 44.1 مؤخودة عن اللسان العربي
Loanwords in Tarifiyt Berber by donor language and semantic field
Dialectal Arabic : 41.7%
Standard Arabic : 2.1%
Classical Arabic : 0.3%
انظر صفحة 198 من كتاب :
Loanwords in the World's Languages
A Comparative Handbook
Martin Haspelmath,Uri Tadmor
إصلاح التعليم على الطريقة الفيلندية. لماذا يريد الفيلندي إصلاح التعليم؟ رغم أن الخبراء أجمعوا على أن التعليم في هذا البلد هو الأفضل في العالم. مسألة اللغة ليست واردة عندهم بما انهم يدرسون بلغتهم و يهتمون بلغات اخرى كثيرة، بالعكس لبلدنا التي يدرس بها بلغتين (العربية و الفرنسية ) التي لا يتكلم بها الشعب. الإصلاح الذي يريده الفلنديون و الذي بدأت بعض المدارس في نهجه الغرض منه مواكبة الزمن. مثلا: لا داعي لموضف في البنك سنة 2015 أن يكون يجيد الحساب بما أن الحاسوب هو الذي يتكلف بهذه المهمة.هذه هي الفلسفة وراء هذا الإصلاح. يريدون إذن إلغاء المواد كلها و تدريس عن طريقة برنامج شامل. سوف يعوض تدريس اللغة، الجغرافيا، السياسة، التاريخ الخ. في دروس متفرقة بمنهج جديد تجمع كل هذه المواد في مادة أو درس واحد. فمثلا موضوع الحرب العالمية الثانية يجمع تاريخ، جغرافية، لغات، سياسة، اقتصاد ، الخ. الحقبة و الدول.
لنستعمل هنا شيئا من القياس المنطقي L'Analogie من أجل الفهم
هل الإنجليزية المتكلمة بالولايات المتحدة هي وليدة لسان الهنود الحمر ؟
لسان Cheyenne و Apache و Comanche ؟
بلا، بل هي وليدة اللسان التي تكلم بها أولا : اللسان الإنجلوساكسوني
والتي هي عندهم لغة أم وليس لغة مكتسبة
إذن كيف تدعي أن العربية الدارجة وإسمها العلمي لدى اللسانيين Arabe Marocain أصلها أمازيغي ؟
كلمة شيكاغو Chicago أصلها من لغات الهنود الحمر، هل هذا يكفي للقول أن الإنجليزية أصبحت من أصل هندي Amérindiens ؟
كلمة Los Angeles هي من أصل إسباني، هل هذا يعني أن الإنجليزية أصبح أصلها إسباني ؟
كلمة قفطان هي من أصل فارسي هل هذا يعني أن الدارجة المغربية أصبح أصلها فارسي ؟
الكلمات المستعارة Loanwords لا تغير من طبيعة لغة ما، ما دامت نسبتها ضئيلة
وإلا لصح القول أن لهجة تاريفيت أصلها عربي، لأن بها 44.1% من الكلمات العربية، وهي نسبة جد مرتفعة، أي أكثر حتى من الفارسية التي هي في حدود 40%
إذن سجل عندك أيها القارئ، لقد تبث أن أكثر لغة تأثرت بالعربية هي :
1- الأمازيغية الشمالية
فكيف تكون
لا أحد من المغاربة الناطقين بالعربية الدارجة كلغة أم، يستعمل بشكل مزدوج لهجتين أو أكثر في آن واحد، كأن يتكلم بالمراكشية وبالفاسية وبالشمالية وبالهلالية في نفس الوقت
يقول لك تارة : آش بيتي ؟، ثم يعود للقول : شنو أولتي ؟
يقول لك : كـعــود ، ثم يعود للقول : جلس
يقول لك : شــبّـــر ، ثم يعود ويقول : شــد
يقول لك : أ لعايل ، ثم يعود للقول : أ خاي
يقول لك : واه ، ثم يعود ويقول : إيه
بل يكفيه أن يستعل واحدة من هذه الأنساق لكي يفهمه مخاطبه من دون تكرار
فكيف يعقل أن يستعمل الناطق بالأمازيغية كلا من الدارجة والأمازيغية بشكل مزدوج diglossique فيضطر لإعادة نفس الجملة مرتين بصياغتين مختلفتين ؟
السبب هو أن الدارجة مختلفة شكلا ومضمونا عن الأمازيغية، وإلا لما جهلها أكثر من ثلث الناطقين بالأمازيغية
هل يعقل أن تجد أنجلوساكسوني يجهل الإنجليزية ؟
أو كاطالوني يجهل الكاطالونية ؟
أو قشتالي يجهل القشتالية ؟
أو فرنسي يجهل الفرنسية ؟
فكيف يعقل أن تجد مغربي يجهل الدارجة المغربية التي يتكلمها 90% ؟
وفي نفس الوقت الذي يجهلها أو لا يستعملها يدعي أنها وليدة لسانه العجمي العاجزعن نطقها بشكلها الصحيحة ؟
ان المغاربة قد ينسون الذين يحاربونهم في أرزاقهم، لكنهم حتما لن ينسوا الذين يسيؤون الى هويتهم.
L'arabe est une langue étrangère qui est venue au Maroc pour l'utiliser dans la lecture du Coran et faire la prière comme le cas du français qui existe ici pour enseigner les sciences.
La seule et unique langue qui est natioanle est l'amazighe
يبدو أن البعض مصاب باسهال فكري حاد بل هلوسة وتخريف، فيعدد قبائل الهنود الحمر -تنابزا بالبربر-
الالفاظ وحدها لا تصنع اللغة!
الدارجة منظومة لغوية قائمة بذاتها فهي مبنية في قالب أمازيغي و قاموسها خليط من الالفاظ الأمازيغية والعربية والفرنسية وغيرها
الدلائل الناسفة لخرافات خرافيي عرقيي صنميي العروبة:
1- غياب المثنى(بإستثناءت قليلة جدا،عامين،يومين..) الذي يميز العربية عن دونها
2- تركيب الجمل في قالب أمازيغي:اضرب سكسو مع راسك، الما باردين "أمان اسمادن"(عند أهل الشمال وغيرهم),عوض"الما بارد"
3- تمزيغ الالفاظ العربية: تاعرابت، تمغربيت، تنجارت، تحدادت،..
4- الفاظ أمازيغية: تاغنانت، وعند أهل الشمال: تسلغوة(الخروب)، أمنوس(إنشغل البال)، ايبوان(الفول)
5- أكاديميا:
Salem Chaker: on remarque qu'on conjugue l'arabe dialectal en berbere, en effet le terme «akhroujou» en arabe classique se dit «Nakhraj» en arabe dialectal, le «n» au début du verbe est typiquement berbere, ainsi que la disparition de la vocalise, ex:«kharaja» en arabe classique, donne «khraj» place prépondérante du soukoun
ما بال المتمزغين يؤكدون على التدريس باللغة الام فاذا رفض احدهم الفرنسية قاموا في وجهه دون قدرة على اقتراح لغتهم مكان الفرنسية ايمانا منهم بان هذه اللغة التي صنعها و صنمها الاركاميون لا تصلح لشيء. اما المدافعون عن الدارجة فأمرهم أعجب يطالبون ان تكون لغة المدرسة هي لغة الشارع و هذا لا يحصل في اي مجمتع بما في ذلك فرنسا فالفرق بين la langue familiale و la langue courant و la langue officiel واضح جدا لكن الجهل مصيبة
35رشيد الريفي
Le français parlé dans la rue est le même que le français parlé à l'école. Ce qui change, c'est le registre de la langue, c'est le style : style soutenu ou familier, ou bien le choix de tel vocabulaire au lieu d'un autre. Mais, en général, le français reste la même langue parlée à l'école et dans la rue
الكثيرون يعتقدون أن الفرنسيين يستعملون لغتهم الرسمية المعيارية في حياتهم اليومية، والحقيقية غير ذلك
1- بل هنالك لهجة محلية فرنسية تسمى Langue d'Oïl منتشرة في الشمال والوسط، ويتكلمها حوالي 35 مليون فرنسي أي 53% من سكان فرنسا
هذه اللهجة هي الأقرب إلى الفرنسية الرسمية التي منها اشتقت
2- تليها من حيث الأهمية لغة الأوكسيتون Occitan أو Langue d’Oc وهي منشرة بالجنوب، ويتكلمها حوالي 13 مليون أي 19%
3- ثم لغة البروفونسال Provençal وهي منتشرة بالجنوب الشرقي ويتكلمها حوالي 6 ملايين أي 9%
وهن معا ينتمين لنفس الأسرة اللغوية الرومية Romane
بينما تشكل اللهجات الأخرى الغير رومية النسب المتبقية
Celtique
Germanique
Basque
هذه اللهجة الفرنسية الشمالية هي أشبه بما يسمى عندنا بالدارجة الحضرية الوسيطة، السائدة بالمحور الرباط – الدار البيضاء والمستعملة لدى المتعلمين
Arabe Marocain Urbain / Médian
مشكل التعليم مشكل سياسي بالدرجة الاولى بل ان كل مشاكل المغرب ذات بعد سياسي ومجال السياسة هو مجال ممارسة السلطة والحكم اي ان الدولة وطبيعة نظامها هي المسؤول الاول عن كل الهفوات او الانجازات التي حصلت عبر التاريخ والتعليم مرتبط بسياسة معينة وبنوعية المواطن الذي تريد المنظومة التربوية اخراجه للوجود
المشكل يا سادة ديمقراطي والسياسة التعليمية مرتبطة بطبيعة السلطة السياسية فالتعليم في المغرب اصناف يقوم على الطبقية ولايحترم مسالة اساسية تقوم على تكافؤ الفرص ولايقوم على احترام الكفاءات لانه باختصار ليس تعليما موحدا في المناهج والبرامج موجه لجميع ابناء الوطن
هذا التمييز بين ماهو خاص وماهو عمومي نابع بالاساس عن سياسات فاشلة لدولة غير مواطنة وحكومات لاشعبية اغلب افرادها من طبقات عليا اغلب ابنائها يدرسون خارج الوطن ويستفيدون من منح الدولة لامتيازهم في اللغات الاجنبية
مثال بسيط تلاميذتنا يجتازون الامتحان الجهوي بمستويات متفاوتة في اللغات الاجنبية وبمعاملات اكبر من المواد الاخرى
اجتياز المباريات بعد الباكلوريا يتطلب معدلات مرتفعة لايمكن الحصول عليها في المدارس العمومية الا نادرا
35 – رشيد الريفي
On dit: la langue ((courante)) et non courant
On dit: la langue ((officielle )) et non officiel
Ça prouve ton niveau, comme diraient d'autres et ils sont nombreux: une cartable ، le porte، une crime, ..etc
Cela pour corriger la forme, quant au fond, on dit le dialecte, le slang et non a langue courante, za3ma JARIA
(^_^)
Si toi tu es rifain, boyazzan, moi je suis chinois
كثير من القومجيين العروبيين، تقمصوا حتى اسمائنا في التعاليق وكتبوا أشياء يتقزز منها كل ذو عقل سليم ، وليس فقط الإنتماء الأمازيغي والريفي. تلك ماركة مسجلة للقومجيين العروبيين: مرادف لاحباطهم وفشلهم الذريع في الإقناع بظلمهم وعنصرتيهم ونازيتهم وفاشيتهم
لكن، العقلاء يميزون بين الناس، بناء على أسلوبهم وأفكارهم
فانت لا فكر لا أسلوب، لا حتى وزة
أنت فقط قومجي عروبي عنصري ونازي وفاشي محبط!
Get educated
You need help
28 – لغة الفكر
أنت تعيش على أطلال الفكر العربي ، نعم كان هناك رواد الفكر العربي، ولو أن جلهم ليسوا من أصل عربي، لكن ياريت لو أخذ الخلف المشعل عن السلف. أنت تتكلم عن حضارة عن علماء ،عن فلاسفة إستعملوا اللغة العربية، لكن يبقى هذا مجرد تاريخ ولى وإستفاد منه الغرب وستثمروه واجتهدوا وأبدعوا فيه، أما اجتهاد العرب فقد حُصر في إنتاج الكتب الصفراء. أنت على حق عندما تقول " كانت " لأن الآن فلا نرى منها الا المواضع الجوفاء كالحلال والحرام والمرأة والمرأة ثم المرأة.
ولعلمك الكتب الصفراء هي مرجعية أولائك الذين يفكرون مثلك.
الى 39 اثنان لا يتعلمان المستحي والمتكبر وانت متكبر ولا تستحي هادي هي المصيبة من انت؟؟انت بني ادم وبشر من لحم ودم وان كان الاخ الريفي ارتكب اخطاء املاىية في مصطلحات فرنسية فهذا لا يدل على جهله او اميته او تدني مستواه الثقافي او الفكري الكمال لله سبحانه وتعالى وقد يكون احسن منك في مجالات اخرى ولماذا اتهمته بانتحال شخصية القومجيين؟؟لانه عارض افكارك او لم يمشي على هواك انت وباقي المتمزغين اسي كنت خوانجي خصك تعرف بلي نتوما راه غير شردمة من الضاىعين والتاىهين والمحبطين كيتسحاب ليك ناس كاع بحالكم مساليين قبابهم،عنداكم تكونوا غالطين راه غير الحكومة مقصرة معاكم شوية وترسيم الايركامية سيلقى فشلا دريعا هاانا وهانتا،المغرب دولة ذات سيادة وليس نحن من نتخذ القرار القرار الاول والاخير يرجع الى صاحب الحكم وعو ادرى بمصلحة شعبه يكما يتسحاب ليك غاديين يبدلو سميت المفرب بتامزغا؟؟ويخرج المغرب من الجامعة العربية والاتحاد المغاربي ونصبح لا اتحاد افريقي ولا جامعة عربية وناكلو تيفيناغ ونعيشو بالامازيغيةlol ستنشرين تعليقي ياهسبريس وشكرا من فضلك
لا يا سيدي سنجرب التدريس بالأمازيغية عوض العربيةى والفرنسية لأنها لغة الأرض التي وهبها الله للأمازيغ دون سواهم.
سندرس الرياضيات والفيزياء والكيمياء والطب والفلسفة والبيولوجيا والجيولوجيا بالأمازيغية لغتنا التي تكلنا بها منذ أن بجأ الانسان يتكلم لغات فةق الآرض.
لا يهمنا ان توقفنا عقودا لتكوين جيل من المدرسين بالأمازيغية مع حرفها تيفيناغ الأصيل الذي كتب به أجدادنا، ليتوقف التاريخ في سبيل لغتنا الأمازيغية التي نتمسك بها دون سواها.
الأمازيغية لغة الأمازيغ رغم أنهعا تمعيرت منذ 10 سنوات ولكنها سهلة التعلم وكذلك الحرف فيكفي على ألكثر 40 سنة ليتعلمها الشعب بسهولة ونجون جيلا أمازويغيا قحا نسترد به هويتنا المفقودة التي لم نحلم ونفرح بها منذ الفينيقيين …
الأمازيغية وحروفها الجميلة هي الحل لتقدم المغرب وليذهب من لا يتكلمها الى الجحيم.
اميزيغن في بلاد تامزغا ولا غير الأمازيغ سيدرسون بالأمازيغية كل العلوم وسيثبثون للعالم أن لهم لغة.
ولو أني أكتب بالعربية فانكم تعلمون أن الله غالب…
تانميرت.
الى 28 اذن ومن هذا المنطلق هؤلاء العلماء الغربيين يفكرون مثلي:
الالماني"فريتاج"اللغة العربية اغنى لغات العالم.
الالماني"يوهان فك"لقد برهن جبروت الثرات العربي الخالد على انه اقوى من كل محاولة=يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر.
الايطالي"كارلونيلينو"اللغة العربية تفوق ساىر اللغات رونقا ويعجز اللسان عن وصف محاسنها.
ان لا اتحدث من فراغ فاللغة العربية هي مدرسة عابد الجابري وعبد الله العروي ومحمد شكري ومحمد برادة وغيرهم…عندما كانت اللغة العربية لغة الجامعة بامتياز انتجت جيلا مثقفا وكان المغرب سيتقدم بلغته لكن لم يكن ذلك في مصلحة الدولة(الدولة بغات شعب مكلخ)تاىه ومحبط لا يعرف لا العربية ولا الفرنسية القرارات السياسية ليس في مصلحتها توظيف اللغة العربية في الجامعة لانها لغة فكر=الفلسفة وفترة السبعينات والثمانينات خير دليل فلتسالي جيل الزمن الجميل اما عن اللغة العربية فهي ليست اطلالا ولو كانت اطلالا لما بقيت فارضة وجودها هذا وتصارع منذ فجر التاريخ انا مغربي ولست فرنسي انا ادافع عن ثقافتي التي لم تاخذ حقها الى يومنا هذا انشري تعليقي ياهسبريس وشكرا